742 NAT ALIS COMTTIS 1Quĩd ergo eſtecù m pulcherrima eſſe diceretut omnitfmulterum Meduſa, quid prohibet illam voluptatem aut Ubedis em cenſeri? eſt enim vis illa voluptatum; vt& Peolucultus& omnis humanitatis,& officijñ, omniſque vtilitatl 11obliuiſci cogat, ſi illarum arbitrio nos dedamus: quafe c.homines inutiles rebus cæteris efficiantur, præclar d didiſunin lapides ſoliti conuerti. Alij ſuperbiæ& arrogantis 3meritati vim Med uſæ attribuerunt: quare duplex e 40 15ſententia, quòd ob libidinem Deæ templum profansuit eslicet,& quod de pulchritudine capillorum aufa lit cum 1contendere: nam qui ſuperhia& petulantia nimise erun oilli nullam neque hominum, neque Deotum habent 2nemilli cùm cæteris omnibus, tum ſibĩ maximè fine, 5les& in lapides conuertuntur: quate& ſuperbiæ& 1illa vis tribuitur, admonemur igitur per hanc fabulam 1 n-din em fugiamus, cum illa ſit& Diis inuiſa,& nobis ini mis
1
da:denique vt ſuperbia ne nimis efferamur, quoniam 2demeritatis vindex eſt Deus: vt quæcunque bona haben, 1Deo eſſe putemus, qui omnium bonorum ſolus e zur fmislargitor, qua re ſi quis ob illa qu à Deo acceperit, vc Peoglorietur, vel etiam Deum contemnat, id totum quod gosh-habuit, auferetur ab eo,& tantum malorum cu mulum, g stus erat priſtinorum bonorumꝭ accipiet. Sic enim cotomnium oculos Meduſa in ſe conuerreret ob inſſß dicaw)Poris& capillorum pulchritudinem, ſiue(vt verde nuerlob priſtinam felicitatem, poſtquam coma in angue 0 8.elt, omnes ab illa oculos auertebant. nam cum fort amico-aura benigna aſpirauerit, magna circumſtat vndiqa nauer.rum,& coniunctorum copia: at ſi Deus fortunæ curſ u quererit omnes& amici& coniuncti celeriter zuolant'm auerqui int i mi antea fuerant, cùm nobis occurrunt, oc ab an-tunt. Ad hæc igitur vitia reprimenda conſictam fille cau-riquis Meduſæ fabulam ego crediderim. at non ob 1 abſam, quæ ſuperiùs dicta eſt. Quòd autem dizetunt 15 lpe-eius intuitu homines diuertiſſe, id certè ad voluptaten ſup-ctat, cùm nihil nos poſſit æ que ab illa deterrere, quam ro-plicia& dolores quæ ab illa proueniunt, ſed tame ürpenſi ſunt homines ſuopte ingenio vel ad propo 12 ſrarceiitates, modò cum aliqua voluptate commilceantes 1 Pallaomnino non poſſint, ieircò neceſſarium fuit ſapientise 4g