87 NATALIS CMNMITIS

Ego ſanè virtutum vitiorumque natutam ſub hala contineri crediderim, quia cùm inter duo pericula nis qui ex altera parte Scyllam, ex altera Charybdimſolus denique tutus& incolumis euadit, qui neutti 1ampericulorum magis adhæſerit: hoc quid aliud lignißcat umquod ſcribitur ab Ariſtotele in Ethicis virtutem eſſe medi 1duorum extremorum, quæ ambo ſunt vitanda? Vt auten

* 5. 5 4 t in/tia deuitaremus exttema, his partim fœmineas tormas fig,

c fabli-auigekhabet,orum

uitantibus ad ſe, tribuerunt, pattim figuras immant arum ferarum: quippe cùm eò accedentibus calamitates 15ponerent,& vitæ ac facukkatum iacturam, cùm canes,?.monſtta horribilia his adiunxerint, quæ inhrrente, in-tent. Nam quid aliud eſt vita mortalium quàm aſſidu, ister varias moleſtias& illegitimas voluptates nauigate biautem vnus, qui ſanctè pteque vixerit,& qui vitia 9 bea-que exiſtentia deuitauerit, incolumis in patriam, qu ceſttarum eſt animarum poſt hang vitam conſilium, cu n-Deus: petuenite poterit. Sed quoniam in errores 2% quisdo collabi omnibus facile eſt,& pleriſque contip gli itibusillis ſcopulis appropiaquarit continuò eſt inde toll ui nonrecedendum. nemo eſt. enim ex omnibus hominibus n m-ab ipſa natura ad voluptates incitetur. Ideirco pocta, abnã-nium præſtantiſ mus Homerus multis amiſſis ind g ęricu-uigantem fecit Vlyſſemꝭ quia pauci ſunt viri fortes um fa--lis:& multo pauciores ptudentes, vbi ſemel volt oſfunt.ci ſunt captiui ne ab illis poſtea explicate ſe fac falle, cumDieitur Scylla in hoc monſtrum à Circe conuen nt d ratiq;mul ier eſſet pulcherrima, quod omnes qui dechn in duant,ne, rectoque viuendi inſtituto, btutorum anime nem na.Quid enim Circen eſſe dicebamus: an non titl 75 demonturæ ad voluptates incitantem? cùm vellent 3 elle d.ſtrare antiqui(vt ſummatim dicam) plen nauig addeficultatum& periculorum vitam humanam', d fi patuninter duos grauiſſimos ſcopulos ſimillimam? d ines in m-lapienter gubernetur, voluptatibus allecti. bdi ecoximas miſerias incidens; hæc de Scylla&. b veſtie-gitatunt: quæ iucundiſſimis natrationibus&& Kudielbl. itemrunt, vt qui parum ſalutis ſuæ alioquin eſſent en kitenſuauitate figmentorum ad audiendam

vitæ rectè 3 pulam5 7 4 5rationem allicerentur. Alij crediderunt W mode

„

2