883 NAT ALIS CoMIiT Is 2ſceleratotum hominum frequentiam fuiſſe Ducalionis 2Pore, cùm frequentes omnino eſſent homines vbique. 15enim illa conſuetudo, vt cùm difficilius in magna multitu 4ne viuatur, difficultas victus& aſtutiores,& peiores horn,etficiat. Nam fames neque Deorum religionem, neque 2Katem legum, neque autoritatem ptincipum vetetut 1180Smnia ſcelerum geneta per aunonæ difficultatem omHine naſcitur Deorum indignatio,& acerbitas bellorũ. qfuerunt Iouis chnfilio& Oechpodis& briami tempore, 0vniuetſuf props tertarum orbis iis bell is exarſerit. Inde 4,eiuſdem conſilio gtauiſſimæ exortæ ſunt peſtilentiæ gygerrlendas feeleratäs natibnes; quare Furie ſolio Iouis 2dictæ ſudt. Eſt enim eadem ciuitatum, quæ corporum 1ſingulotüm hominum natura q vt ehm multis malis he tbus, tanquam noxiis humoribus, repletæ fuerint, ain etzſtatue mt prouidentia per aliquas calamitates exputg oftcuùm nihil humanum ia ſum mo vertice diu conſiſtete fcoi-& proxima ſit ſempet peccatotum eximiæ magnitucdin umna vltio. Quòod autem maxima eſſet perditorum hemmultitudo, ita ſignificavit Ouidius lib. Metamotph-

Occidit vna domus, ſed non domus vna perirt

Higna fuit: qua terra pabetn fers regnat Erinnys

In facinus iurate putis..„ DeotumAt verè Deucalion vit bonus& pius habitus eſt, qu ciuitatesetiam immortalium primus templz ædihcauit;&;condidit, Apollonius lib... 41

Ia m,. d ,a R UU.

Oe ar wine rödeit, Hi νẽỹna Mt

A S,ceit arr. g αανοον H

Filius Lapeti ccarum edit Deucalionem, 5

Condilit hie primus vrbes ac templa Drorum:

* artales inter primus regnauit en idem.& erg DeosCumigitut vitæ integritate,& ſanctitate Ke homintmortales reuerentia Deucalion& Pyrrha cæteris 3præſtaret, de quibus ita ſcripſit Ouidius libre primo:

Non illo melior quiſquam, nec amantior q

ir fuit aut illa reuerentior ulla Deofum:

In quandam arca, vti monitus fuetat à Pro

im

metheoLuci

1— 1 1 2 5 2 7 4*ceſſariis eò comportatis ſeruati fuetunt, qu un i unPar-

Timonc ce appellzuit, at Andre Teius, 255

bus.

„„

222 2 29

1.

Fegg