Buch 
Natalis Comitis mythologiae, sive explicationis fabularum, libri decem : in quibus omnia prope naturalis & moralis philosophiae dogmata contenta fuisse demonstratur ; eiusdem libri IV de venatione .... accessit: Musarum mythologia et Anonymi observationum in totam de Diis gentium narrationem, libellus / G. Linocerii
Seite
906
JPEG-Download
 

906 NATrALIS Cour 1s 3vbi duæi vel plures Irides apparuetint, fututarum pluuiarus

copiam ſigniſicant. quate ita de illa ſcripſit Aratus in ſißn

aquarum& ventorum:I db A d ux ER Test.Aut gemiiiæ cælum cùm ⁊ ona einxerit Tris. ut-

Nam bi paruus fuerit humentis defis ac vapotum ron

ſus, vna tantum Iris producitut: at vbi mults fuerit& copie

ſa pluuiarum materia condenſata, poſt primam formate,ridem altera efficitur; qu cireumſiſtat ptiorem, cingat geccelum perſimili ambitu. Qgòd autem illud munecris 1ctum Iridi putaretur, vt motientes mulieres Iunonis id 6languoribus liberaret, id nihif alind meo quidem iudicio, 4gnifigat, quà m illud quod à phyſieis dictum eſt, quia temppluuioſa& nimis humida mavimeè obſunt mulieribus,ſicea ſupta modum viris obſint, qui ad iuſtam ætatem pe 5enerunt. Quùm enim in elementotum, qualitatum que 66˙temperamentorum ſymmetria vniuetſa virz animantiu g velſiſtat frigida ac nimis humida tempora obſunt illis, 9 velad calotis mediocritatem nondum perueaetunt, vel ia em-gunt ad eius inopiam, cum ſuperuacancos humores ob ere.poris& temperamenti malitiam non poſſint concadimijPropter exceſſum etiam non Iunonis ſed Iouis, hoc elt infe·cuoris, iuſſu fixerunt Metcutium animas virorum nermit·ros comitari ac deducere. Atqui nec illud quidem bin mor-tendum in hoc loco duxerim, quòd fingebantur 20 autemralium ex hiſce corporibus Dearum iuſſuſolui, nenoniamſnonte ſua diſcedere. Hoc enim idcireo dictum fuit d re diui-cùm prædia ac iumenta Del ſimus, vt ĩta dicam-& auenna animalia, nata Dei iuffu ad cultum religionis, ad m diui-dum Dei liberalitate, ad cognoſcendam Dei natuls ad feli-nam, ad orbis totius ornamentum, ad bene agen m„nogeitatem per vittutes poſt mortem nobis compatan flicet immatutè nos ipſus interſicere, quod Deo im æqumumeſt, ſed expectare Dei voluntatem. Quis en roduxiſ-animo fertet, ſi ſua ptædia arbares ac e omi-ſent, deuaſtarent? aut quis non ſuccenſeretſi 2755 7no pertæſaque fertilitatis, nihil praduss t, e animadueſtruerent? quis in ea, ſi poſſet, non geen n detinereret Debeat igitur animæ messe 880 quamdiu-his corporibus, quibus fuerunt à Deo alligatæ, qu