Buch 
Natalis Comitis mythologiae, sive explicationis fabularum, libri decem : in quibus omnia prope naturalis & moralis philosophiae dogmata contenta fuisse demonstratur ; eiusdem libri IV de venatione .... accessit: Musarum mythologia et Anonymi observationum in totam de Diis gentium narrationem, libellus / G. Linocerii
Seite
929
JPEG-Download
 

MyTROTLOSe IE LIEB. VIII. 919

e penelope, quod cum omnibus procis eongreſſa Pana Detepererit, fabuloſa ſunt, plurimumque à veritate diſſidentia,in neque multos habeant teſtes, neque fationi conueniatde ſemine plurimorum muller poſſit concipère, quia vte-zus vbi conrepit ptimum ita clauditut, nihil yt egredi velste di poſſit. Per illa gitur quæ de continentia Penelopeslet ſunt, cæteras multeres antiqui hortabantur ad tempe-untiam,& continentiam,& honeſtatem, yt illæſam fidemruarent maritis quam ptomiſiſfent, ne cederent libidino-drum blanditiis, ne cenſerent quidquam eſſe præclariusuam aduerſus illecebtas inuictas conſiſtere? Quòd autemdrenda tels illam procos deluſiſſe tradiderunt, ſigaificabantihil eſſe periculoſius otioſa vita, cùm negotiantes prauæOgitationes, illecebræque veluptatum non tam facile ca-lant, eſt enim otium, ſi non parens, at certè alumnum om-ais libidinis, omniſque inlolentiæ. Atque tot de Penelope,

unc de Andromeda dicamus. 8 N

De Andromeda5 CA b. XXV. 2

A Npromedæ exemplum demonſtrauit, quàm calamito-K. ſum ſit eſſe affinem contemnentium Dei obſeruantiam,quam celebertimam fecit vitæ periculum' in quod incidite. ſua, ſed matris temeritate fœminæ arrogantiſſimæ quæ

l. non enim modò pariculeſum eſt ac difficultatum ple-

zum eſſe coniunctos affinitate cum illis qui Dei cultum&

uſti

que Dei contemptoribus effe amicos. Dicitur Abdromeda

uüſe Cephei Æthiopum regis& Caſſiopes filia, virgo ſanèderegis;& omnibus animi atque corporis dotibus ornatiſſi-une digna quæ è melioribus parentibus nata eſſet,ferunt. n.nliopen adeò forma corporis præſtitiſſe, qua cæteras omnes

leres anteiret, vt auſa ſit vel ipſamlunonem in contentio-

u& certamen de pulchtitudine prouocare. Iunoſtantamke aulce wulierisremeritatem æ greè ferens, cùm priùs ill. pate-mi det omnem humanam preſtantiam pulchritudinis exi-

ehem eſſe turpitudinem, ſi cum rebus diuinis conferatut, di-

zen duo alle Neptunum vteius reginæ temetitatem reprime-9

lölishamque iniuriam vlciſceretur. at Slenus Qius in fabu-ishiſteriis non cum Iunone illam contendifſe inquit, ſed ctNn

e vel deabus ipſis pulchritudine præſtare zula eſt profi-

ltiam parvifaciunt, verum etiam calamitoſum plerum