MYTHOLO SIZ LI I. IX. 94¹lamitatum fuiſſe originem. Ibidem quàm neceſſatia ſit im-deratoris vigilantia oſtenditur, cùm neque tantillum quidemadminiffratione rerum ad communsm omnium ſalutembiettin entium recedere liceat. Quamuis pletiſque non ad pu-licam, ſed ad propriam vtilitatem, res publicas gubernarenunc mos eſt: qui neglecto humanitatis& æquitatis jure il-lud tantùm quod ſibi conferat, legitim um eſle arbitrantur.einde ſignificatum fuit pet hæc vito bono neceſſariam eſſemnino prudentiam,& rerum futuratum quaſi diuinationemquandam,& præcognitionem, cùm ſciſeitatum de tebus fu-duris vel inferos adierit. At veiò non ſufficete vires humanasid ſuperanda pericula, vel titillationes voluptatum, ad quasvbſtupeſcit humanum ingenium, facile monere poteſt Mer-curij munus, quod datum eſt Vlyſſi aduetſus omnia veneficia.ur inter ſuauiſſimos Sirenum cantus vel aures obturari, vel0 malum alligari conuenitꝰ quia aduerſus illegitimarum vo-uptatum illecebras vel ſurdos eſſe vel rationi firmiſſimè al-gatum obtemperare omnino opus eſt. Cut ſocij naui igneulminis cœleſlis conflagtrante vbi Solis greges mactauiſſent,do Deo neglecto in mari perierunt, ac folus Vlyſſes euaſiiJuia nemo impune denique religionem paruifacit, eum in-docentes ſemper Deus protegat& adiuuet. Hic idem modòudus& ad litus eie&us inter frondes latuit, modò auri&gent diues multis acceptis ſociis& muneribus in patriamormiens exponitur ob fortunæ viciſſitudines, quas virumdientem æquo animo perfetre opus eſt. Hic idem ſumptomendici habitu con lio Palladis poſt omnes procos cæ ſosdanquillus in patria fuit; quoniam viri boni,& mali eundemabent ortum;& exitum vitæ: omnes enim mendiei& nudiAeuntur ac moriuntur. In illo igitur habitu ſuperatis de-que& extinctis libidinis voluptatumque omnium ſtimu-5 qui proci ſunt animæ noſtræ, in patria, in piorum locis ineorum conſilio feliciſſimè viuimus. Quare ſi quis veb illaſonſtra, quæ dicitur Vlyſſes expertus, alicubi extitiſſe ere-fut vel ſi extitiffent tam diſperſa, ad illa omnia Vlyſſemditle delatumzis nimium rerum antiquatum ſeriptoribus pronadam ſimplicitate credit,& à veritate omnino valde deli.in hæc omnia ad mores, vitamque mortalium recte inſti-b endam excogitata putet, mecum planè ſentit: cùm omniade ad omnes fortunæ euentus ſapienter ferendos non me-