*

*

NATALITIS COMITISõ

994nymedi hanc fabulam fictam eſſe ttadiderunt, cùm is clamraptus fuiſſet inter venandum: atque illis perſuaſum deni-que Ganymedem inter ſidera relatum eſſe,& in id ſignumquod dicitur Aquarius. Ego ſanè longe aliter ſentio nequsputo diuina ad nos deferenda fuiſſe, ſed humana potius yter ad Deorum naturam oportere conferti. Nam quid aliuper hanc fabulam demonſtrabant fapientes, quàm pruden-tem virum à Deo amari,& illum folùm preximeè àccedertad diuinam naturam: eſt enim Ganymedes anima homnum, quam; vt diximus, ob eximiam prudentiam Deus ad!rapit, cum ſtulti neque ſibi, neque cæteris quidem ſint villes. Illa verè anima pulcherrima eſt, quæ minimum ſit hu?manis ſordibus, aut flagitiis corporis couxtaminata: quaDeus diligens ad ſe rapit. Nam cùm nihil ſit inter mortalis?quod proprius quàm fapientia ad ſummi Dei naturam accdat, quod per Ganymedem in cœlum raptum ſignifcaban?antiqui, non poſſum non ſummopere improbare quo,dam ſtultitiam, qui obſcœna quædam,& nęque brutis ip 15ſine pudote injungenda, per hanc fabulam intellexeiunimirum Ganymedem raptum fuiffe ad ſtuprum, quaf 40quod incitamentum neceffarium eſſet mortalibus 20nefandum, tamque impurum vitium. Sed tamen lapient gribus hæè aliter ſeſe habere credita ſunt;& ad hon oſtam oterpretationem tetorta, atque ad exemplum vittutis 20 f.eros tranfmiffa. Quid enim aliud eſt pocula Ioui 1 uſtrare, quãm Deum mirificè delectari officiis ſapientił 455ab anima vitorum ſapientum procedant? Semper bon 5diuina ſitit, hoc eſt mirum in modum cupit nos eſſe labtes: quales cum fuerimus, prokims ad eius natcharitatem& innocentiam accedemus, ſuauiſſima b.I neckitis altiffimo Deo migiſtrabimas, nequs, egquam rurſus homini iucundius ipfa lapientis potelgzeimür,gere; quippe quòd per illam viuentes pepe ee ex-2

atque ex corporum mortalium ſordibus 218tollimur, quam ob fem preclare ſe habent illa Ptolemæ!mina: 1 iore, dr Samt 590, Y 20 S:. d,Mar b W W⁰Hsv ͤ d HG ν,õHec en 240

5*—— 1Ouu r dae wen Jane, D debe 480 g

transferebat. Quĩdam ad ſolatium coniunctorum ipſi G.

2—

—

—

1