MVTHOE OSE LI B. IX. 1003aderij impatiens dicitut ad fontem venire ſolitus, vt eius i-maginem ibi intueretur. Sed cum id ſolatium leue videretut,
enique magnitudine deſiderij deperiit, vels vt alüs magisplacuitzle in fontem deiecit ac periit, ad quem ambo ſolebantconuenire. At verò hac falſa eſſe,& ad Narciſſi gratiam fictateſtatur Pauſ. quĩ multis annis ante Naiciſſi tempora taptamkuiſſe Proſerpinam Cereris bliam memorauit. J Hæc fa-
ulosè dicta funt de Narciſſo. At quid in hac fabula contine-tur vitæ humanæ vue, quod potuerit has ambages ad poſte-ros iute trauſmittere? imprudentem& libidinoſum, ac faci-noroſum hominem vltionem ſequi ſignificabant, veluti vm-bra lequitut corpus: nam tametſi Deus yindictam aliquan-diu differt, tamen multo eſt actior poſtea perditis hominibusprofligandis. Iſtud autem tanto fit facilius, quanto majoreslacultates aliquis ad res ptæclatè gerendas nactus fuerat.Nam qui nimium forma corporis gloriabatur,& in laſciuiamzcuebatut, quo padto per formam non meruit perire? omnisenim rerum humanatum nimĩus amor pernicioſus eſt impru-dentibus. at nunc de Belidibus dicatur.
De Belidibus. CA p. XVII.
Na ptætetmittendæ fuerunt omnino Danai fliæ,N guæ illi pœnæ apud inferos dicuntur eſſe additæ, vtlemper aquam ex ampliſſi mo puteo hautiant: neque tamenvnquam ad horam putei plena cribra poſſint atirahere. Euitautem Danaus Beli cognomento priſci plius Ulius, quipoſt Apidis mortem Im vxotrem duxit, quo tempore Ce-crops Athenis imperauit. Hic vbi pullo Sthenelo Argiuo-rum rege Argos occupaſſet ex Regypto profecus, quin-quaginta filias e varüis wulieribus ſuſcepit, quas ex aui Belinomine Belidas poſtea nominarunt. Fama eſt propter ſi-multatem quandam, quam cum Aeęypto flatte habebat
anaus, in Græciam profugiſſe: quod rara ſit affinium 8coniunctorum beneuolentia inter principes homines,& adeandem dignitatem aſpirantium præſertim. Cum igiturAegyptus filios quinquaginta haberet, cuperetque ftater-nam ſimultatem aliquando compeſcere, ſatis aptam opportu-ditatem fore eius negotij conficiendi exiſtimauit, ſi cùm to-idem haberet filios, illas in mattimonium ſuis filiis propoſ-