5 MyTHOTOG IX LI B. X. 10erpſum ata, matrem illi Deo miſtionem tribuerunt. Per hæegitur non ſolum autorem genetationis& corruptionis So-lem ſignificabant antiqui, ſed etiam ſalubritatis: cùm me-dioeritas conſeruet, at quod nimium eſt vel minimum inter-mat: omnis enim vita animantium& ſauitas eſt in mediocri-date conſtituta. a
f De Chirone.
Atque cum in aëtis optimè affecti natura, facultas ſit con-kituta facile conualeſcendi, accidit aliquando mals affecticorporis malignos humores in aliquam partem ipſius cor-doris debiliorem confluere: quod enim per totum corpusffuſum fuerat, à vi naturæ in vnum locum expellitur. ĩdeo
hironem peritum chirurgiæ celebrarunt. Sic enim ſignifi-eabant phyſicas actiones per has fabulas, quæ ſpectabant addonſeruanda ſingula compoſita corpota naturalia.
De Venere.
Deinde quoniam alia ex animalibus naſcuntur& corru-tione, alia è coniunctione: quid conſertet vtriſgue explica.unt. Atque naſcentibus quidem ex corruptione medocritasNoris,& cœeli clementia ad educa dum neceſſatia ell. illis rur-us animalibus, quæ generapt ex coniunctione maris& fœ-duns peroppottuna eſt acris tẽperies Nam cum ſem en s ſub·
ore ſanguinis parte ſecernatur, non ita facilè iſtud fit; niſiuuguis modicè incaluerit, quod fit pet ver præcipuè, eſt e-im verna temperies quaſi lena ad procreationem vbique.igitur materiam ſeminis,& aëris clementiam procreandineliderio neceſſariam per fabulas antiqui exprimentes, Ve-ſerem é genitalibus Cœli pattibus& ex mari nat m fuiſſe fa-
ulati ſunt. Suat enim genitales partes Cœll, caleris medio.tas per motum, qui confert animalium generationi.f De Cupidine.
Inde Cupido Veneris hlibs füille d citur, quoniam ex ae-5 alfecto corpora& ipſa animalium bene affecta in to-
andi cüpiditratem ſenſiim illabuntur. Nam tum vigete ſin-
N00
ala animalta putanda ſunt, cum exiſtunt naturq negotiis1 8 2
dell; ſic igitur antiqui ex optima valetudine& ex aerbol Bere naſei animalium fertilitatem tradiderunt per ka-wulle At verò quia multa tutpia propter libidinem à non-J b committuntur, ad exprimendam indignitatem eotumg Rimis ad libidinem ſunt propẽſ, Cupidini tantum defor-