us

ö M V Y HO. MVS A RVM.animis veluti ſeminarium guoddam& planè thelauros, quiMirabiles concitent amores ſui. Sic autem in Sympoſio, xc 38yy grxj oo iD A er end Klug t, ux de g N l o.nOr. Encertum enim eſts qus aut corſ lis ut anima puerorum, tamecundum virtutem quam ſetundum vitium paſtremd euadat. Qua-f dicat(inquit Ficin us) omnium hominum pre ęgnans& gra-nidum corpus eſt, prægnans& animus. Corpori ſeminauorum omnium ab initie ſunt incerta: huic ſtatutis cutri-culis temporum dentes erumpunt, prodeunt pili, barba pro-unditur, procreationisſemina defluunt. Si fœcundum cor-dus eſt grauidumque ſeminibus multò mags animus præ-tantior corpote vbertimus eſt, atque ſuotum omnium ab ini-uo lemina poſſidet Igitut motum, artium, diſciplinarüm' ra-ones iamdiu ſortitüs eft animus,, ſuoſque fœtus inde, ſi re.de colstur, ſtatutis temporibus promit in luce m. Quod au-dem! rationes deorum omnium ingenitas habest, ex appeti-tu eius, inquiſitione, inuentione; iudicio, comparatione co-Snoſeimus. Quis neget ani mum ſtal im à teneta ætate, vera,onazhoneſtazvtilia exoptareꝰ optat autem nullus incognita.ergo inſuntiſtorumaliquæ, etiam antequam appetat, in ani-mo notiones, per quas ſeu formas rationeſve ipſotum ea iu-legt appetenda. Experimento id in ſe quiſque condiſcit,vod inxendat. nam ficubi teconditum quippſem vensmuranxié, poſteaquam abiunctis ad tempus ſenſuum& phan-Aliæ moleſtis obicibus, mentis intima, yelut ſecretius quod-zm penetramus adytum, inibigue ratiocinamur ſubtilius,confeſtim tanquam obductam reuelamus lucem, effulgere-due protinus quod venabamur aduertimus. propterea ſiePythagoras: N V iAa od Spe, ire See NO. bei Hes re,,on ie Ses iu Sn deluton LN. 1 5.us grauiffimus ille autqt hominibus addit animum, quoddrum genus faciat diuinum, auguſtioremque natutam,Juæ omnia promat in lucem. Ad hæc cum nos confor-Mandos exhibemus præceptoribus, multa per ſe animus. Sit, formatore nullo,, concipitque tanquam ſeminibusdentizrum perſœcundus aget: cui ſi agricola mature adhi-catur, multos ac dulces frudtus deinde profert. Quod a.rte declarat Plato gultis in Iocis, ſed in Theage apertius:

*