SZOE-R. LINOOERAII 5ae bentutbationibus ciuilibus libera ſacedete conſuenerunt i drqui philoſophiæ nomen dederunt: fine qua nihil honeſtiſi dt

olitaria vita inueneriꝭ. Atque huic rei gratia dicitur noue Nno ctibus Mnemoſyne congreſſus Iouis ſuſtuliſſe: etenim 10cturva his opus eſt meditatiene quæ ad eruditionem ſpf 8cdent. vt inquit Epicharmus: 5 g0ĩ⁴(inquit) ſepienꝛius nul 0brit, nid opus eſi conſe leratione:& omnia quæ ad literas penent, noctu potius excogitantur. Palma autem coronaquæ eli Græcè, vt quidam volunt, ob agnominationk bquod aimitum Phæœnices primi fuerint literarum inuent 5res: vel, quod magis probat Pharnutus, eſtque magis conſene,

1. um veritati, qui pulchta, ſempet virens,& alcenſu difflis,& dulci fructu ſit hæc planta. Qui Laurum ſacram mu gvoluerunt, hane habebant rationem, quòd plurimum Laulivaleat ie 28 ir dvecrac h& afflatum, vt Sophocles in Candra docuit. illudque vſurpari Lycophron, quum poctambpellet eee, quodque de ſe Heſiodus teſtatur: vel celquia Laurus eſt ſempet virens, hoeque pacto opera Mufardſint ſemper viridia. Poſtremò ex roſis corollam Muſas hab u

ſe, diximus ex Sappho, quia coronam ex roſis, ſicut hederealProditum eſt Bacchi potentia ſua frigiditate retundere 162

l1

potius credidetim vi occulta præſtare: non enim tantæ filclitatis eſt roſa. Quomodocun que res eant, hac corona deS srunc antiqui, ini potentiam ebrietatiſque violentiam 5beſcere: ſicuti& violarum. per antiphathiam enim Staffan;crapulæ latenter impetum repercutit,& calidi vapo-

aſcendentes ſic contemperantur. Per Bicchum autem.ebrietatem, hoc loco omne crapulæ, libidinis,& gulz 500uus intelligas velim: quod nihil æqus reprimere poteſi.corona& tofis Muſatum, id eſt, præſtantiſſimis floribus vit

tum& diſciplinarum capiti impoſita, vel potius intromiſia-

DSQuòd omnes hominet excitantur gloriæ c honoris fimulis,lud

— i f1 N NON maguanimum praudaxque facinus henHerculeum, contra monſtroſam isa nim alma