SEOTPR. LINOOERI I.ligniſcat,& Shen viteſcere, vt dictum eſt. idcirco Pindatuin Olympiis appellat poemata immortalitatem comparantilacientiaque e g eise gg, d renn. Plutarch. quæſt. 4Sympoffacon lib. 9, de Mulis loquens in genere, vult ThæHam, Calliopen& Clio circa res ſerias& philoſophicas veiſa-ri diuinas ſpeculari, poſtremò omnia iuftiſfimè metiti,& 4.quilibrio temperare. Hæc qui habeat, non ego eum ſummuvirum exiſtimo, ſed ſimillimum Deo iudico,& de cuius me-motia nulla vynquam ætas conticeſcat. s

DE MMETITOMEN E.CAP. V.Dulci modulation: omnia mouer i. 5Elpomene Iouis filiam, Solis vocem nominauiĩt in d,

Mios de furore poetico Plato, quod totius mundi tesperatio ſit& concentus:& non immerito ſed ad originem eil,recurramus. quid enim aliud aπννανν, quãm canere ſignißchvel e. iet, quâm eoncentum faceriquid verò magis tenPeratum& maiori ſymmetria eompoſitum, quàm melosꝰ? 5cuti plurima in corporibus membra, quamuis diuerſum 5tiantur& ſitum& motum, diuerſoque perfungahtur murre, nihilominus tamen ad vnum tantüm opus diriguntut

vnumque habent finem veluti ſcopum, ita etiam ex vocuꝶ

diuerſitate qui conſurgit concentus, melos dicitur: quod if,nificat etiam apud Gtæcos membrum corporis, vt in libꝭ

Muſica ſcribit Plutarch. Quòd verb omne viuens cantu f

piatur, inde colligit Plato; quoniam cœleſtis anima, 4 15

mundus animatur, originem ſumpſit ex Muſica. Strabò qu 8dem docet elephantes cantu mulceri,& tympanorum oft

& Plutarchus in Sympoſiacis, brutorum pleraque delini,Hcique plurimum cantilenis, ficuti fiſtulis ceruos: e c 5

2 Ati ro ⁰,ernr u& GavGO pe- cue. Nam 85

varions carentia animalia mulia Muſica delecbari fcut cerui i 10

Ouantu delphinos moueris teſtis eſt locupletiſümus Pindardeſtis& Virgilius:

inter delphinas Arion. dulIn homine autem vide tur eſſe peculiaris ratio, qua morior ſonus flactat auimum, pectuſque noſtrum demiFropterea ne mo eſt tam fero& agreſti ingenio, quoblectamentorum non teneatur affectu, quique Melvoce non conſiſtat. In vetum autem monimentis

lceati taliupomenscantile-narui