a DE DIIS

Anaximenes,Eutyſtatæ filius,& ipſe Mileſius infinitum ae

2 dixit, cui omnes cauſas attribuit,& deos ex aere ortos, vt ait,uguſtinus. At M. Cic. Aera ipſum Deum ſtatuiſſe ſeribit, alij

ktherz dixère.

ien emocritus Abderides Deum exiſtimauit mentem eſſe

Eneam,& mundi animam. Sed ab his aduerſa Tullius, ima-

ines& earum circuitus in deorum numero refert, ita vt ima.

Slnes atomos intelligat. De mocritus(inquit Arno bius) quam

s atomorum primus inuentor, nonne plerumque naturamS imagines fundat,& intelligentiam, Deum loquitur.Pythagoras, Mneſarchi filius. Deum ita definiuit: animus,

gui per vniuerſas mundi Pattes, omnemque natutam com-dans atque diffuſus, ex quo omnia quæ naſcuntur animaliadam capiant. Sunt qui ſcribant, ipſum vnum tantum prin-bium,& Deum ipſum eſſe. Plutarchus in Numa: Pytha-Fuste inquit, primum prineipium, neque ſenſui, ne que per-rbationi ſublectum„ ſed mentem inuiſibilem& increatam8 ceaſuit. Eius quoque diſcipuli, Lyſis& Philolaus, diuerſaRete alter numerum ineffabilem, alter(vt ſic dicam maxi-uintimique numeri ſummitatem communis certè omniumOpinio tenet: eum in numeris Deum conſtituiſſe,& vt Ori-88 ſeribit, monada Deum putauit,& ſine hac nihil factum8

0

Archelaus Apollodori, vel vt alij dicunt, Miltonis, Arhe-opſts phyſicus, ex tefra omnia facta dicit, vt ait Epiphanius:que voluit vniuerſorum eſſe principium. 55

decydes quoque, eodem auctore ttadente, tetram dixitomnia factam fuiſſe.

Sraclitus Epheſius deos ex igne credidit, vt Varro& Au-Suttinus tradunt. 0 5. 0fe I genes intelligibilem dixit ignem. S mplicius idem ſen-

ppaſum Metapontinum tradit. 5 5

Baxagoras, Hegeſibull filius, Clazomenius, diſeipulusder bimenis„ homœomerias retrumprincpiaputauitzit Lu-in eseinit,& notant cum Ehiphanio, alij plerique hic& di-um en it ann in rerum quas videmus effecto-

Deus d duidem Auguſtinus, alij verò infinitam mentem

55 aruiſfe ſcribunt quæ per ſeipſa moueatur. Hunc ta-

Atheduodsolem lapidem ignitum, dixiſſet, morte mulctarunt

enienſes.

0

—

—