7
5 8E N ND N 5immottalium, à ſummo autem circuitu cœli; vſque ad chculum Lunæ ætheras animas eſſe aſtra ac ſtellas, eaſque ccleſtes deos non modò intelligi eſſe, ſed etiam videri. IntelLunæ verò gyrum,& nimborum ac ventorum cacuminsacreas eſſe animas: ſed eas animo, non oculis videri,& voca-ri Heroas,& Laruas, Genios, hæc quidem breuiter ex Vasrene. Has itaque de deis opiniene philoſophorum, esmultis paucas collegimus. Sed Tertullianus Septimus,acutus& cruditus, longe paucioribus in Apologetico receſ
ſuit: Inuentum, inquit, ſolummodo Deum, non vt inuene“ 7.rant, Philoſophi dilputauerunt, vt& de: qualitate& de nati' mra eius& de ſede diſceptarent. Alij(ait incorpotalem? iaſſeuerant alij corporalem vt tam Platonici, quàm Stoict;4 lulij ex atomis, alij ex numetis, ſicut Epicurus& Pyths pegorasz alij ex igne, qußliter Heraclito viſum eſt.& Plate denici quidem curantem rerum, contrâ Epicurei ocioſum q.inexercitum,&(vt ita dixerim) neminem humanis rebus pe, idſitum verò extra mundum Stoici; qui figuli modo extrin 7 dicus torqueat molem hanc intra mundum: Platonici, qui 25 cbbernatoris exemplo intta illud maneat quod tegat. mSed gentium deos commemoranti, liceat& Plinij ridie hilam penè de deis ſententiam aſcribere. Is igitur libto 1 pb
cundo ita propemodum ſcribit: Pffigiem formamque qurere, imbecillitatis humanæ reor. Quiſquis eſt Deus?modò eſt alius, quà m ſcilicet Sol,& quacunque in partes“tus elt ſenſus, totus eſt viſus, totus auditus, totus animetotus animi, totus ſui. Innumetos quidem ctedere, atquetiam ex vittutibus vitiiſque hominum, vt pudicitiam, colcordiam, mentem, ſpem, honorem, clementiam, fidem, 70(yt Democrito placuit) duos omninos Pœnam& Benecium, maiorem ad ſocordiam accedit. Ftagilis& labol,ſa mortalitas in partes iſta digeſſit, infirmitatis ſuæ 1mor, vt portionibus coleret quiſque quo maximeè in dige, 4itaque nomina alia alis gentibus,& numina in iiſdem 10.numerabilia reperimus: inferis quoque in genera deſcripe,morbiſque& multis etiam peſtibus, dum eſſe placata 10%do metu cupimus& cæteta non minus impia, quam 1cula. Sed hic tibi Panegytiſtæ verba de Deo ſubſeribam
0
gis aliquanto pia quàm Plinij: Te, inqulit, ſumme reru 100vor cuius tot nomina ſunt, quot gentium g
linguas 5 2