condidit, ſocietatemque hominum in vnum locum cong 1
ſe: vel ſaltem imitatione Adami vocantis vxorem ſuam die0
OSE RYATTON VAI„Adami) ãpparet in voce Iſis, quam ægyptij retinuerunt, 5Snamque& antiquiſſimam Deam eſfe voluerunt omnil Jparentem. Iſis autem pro Ifla; ex Iſcha Latini& Græci pe 0meé poſtea pronunciarunt& deſcripſerunt. Ergo vt ilch,yror Adami in Dei verbo: ſic ex veteri Aegyptiorum 11a,tione Iſis fuit vxor Oſſidis, quam Latini Ofiridem appellaiiAgyptiaca ad ſuum idioma mollientes& transferentes.g IVD ITI.
N Bthnicorum monumentis plurima extant veſtigia; a,Lassbe ptobatur vetuſtiſſimum ſeu antiquiſiimum Ethi,corum Iouem fuiſſe eum ipſum, quem S. Scriptura vocat.num, A dami fillum primogenitum: veluti, quꝰd Iupiter ilvt ſeribit Plato in Euthydemo, cognominatur O., g 6025., id eſt, ſeptorum, yrbium,& ttibuum, conſociationiſqlhominum præ ſes. Vt autem tradit Pauſanias lib. i. etiam 10Na, quòd ytbium curam habeat. Quæ planè conuenil fOaino primi Adami filio quia primus(vt ait Scriptura) vt 1
1
gauit. Sed idem Iupiter dicitur Sabalg ut velayt Græci fiolines pronunciant. Fobagiur; quemadmodum exipforumſi,profanorum literis oſtendit Clemens in Protreptico; Eulelib. q. de præpatet. Euangelic.& Arnob. contra Gentes lib. 60autem Sabzz ius vel Sabatz ius dictus Iupiter, id eſti temen,
trepidus à nomine Hebræo Sabat, quod tremotem& inſi 1 bri
tatem( quæ accidit ob gladij percuſſionem) ſiguifcat. 2 digautem melius Cainum demonſtrare poteſt, qui propter 1770 vetſum fratrem toto vitæ tempore& Trepidus& Pallens.
Quod autem ad nomen zd attinet; quo nominatur à 210 do)cis i Pythagora verò vetuftiſſimo philoſopho zar vt fe desex orphyrio Cyrillus lib. 2h. contra Iulian. ſect. 4. videvox ex voce Cain male& ſoho petegrino pronuntiata fla„ do,
2=
SE
us id eſt vitam,& futuræ ptopagationis generis humanitem, fuiſſe nomen gde impo ſitum huic homini, à ſuis 125„tis, in ipſius yelut autotis ſui honorem& commendation, SatAc quidem facilè fuit ex Cain Chaua facere peregrinisminihus, ideſti non Hebtæls.Chaua autem idem eſt atque
& govid eſt vita,& vitæ ſeu viuendi principium dans ale et
go yt grsta Caini poſteritas teſtatetur futuris ſeculi.Hriginis ſuæ parentem Cainum eſſe eum, à quo po null