1
0
2
S Febhanus 4
8 LIE ELI VS. 5 5origſnem inde eſſe vocabulo poſt rem(id eſt, agnitjionemveri Dei amiſſam„ tranflato in aliud numen commentitium.el eſt àa Thanim, quæ vox draconem ſignificat, vt alludathiſtoriam ſeductorum à ſerpente primorum parentum.tus memoria, vt propagaretut ad poſteres cenſentaneumalt certa ſactihcia à Patribus inſtituta fuiſſe quibus ageren-r gratiæ Deo de promiſſo Mediatote, qui fit concultaturusbut ſerpentis. Conſtat autem, Athenienſes coluiſſe ido-1— etfigie Draconis, de quibus celebratum eſt quod exhi-dent coltus diuinos, atque obſequĩa præ ſtarent tribus peſ.emdisrebus, Dtaconi, Noctuæ& Populo. Appellatio Palladiseta Pale, Juæ vox Hebræis ſignificat ad mirabile quiddam,eu miraculoſum. Et 2e apud Græcos, Iouis apud Latinosfa men idem eſt cum Hebræorum Iehoua. Cùm autem inF bulis Græcorum ſit, Mineruam progenitam eſſe ex cerebro9 0 mouęor,& appellationibus,& fabuloſo ænigmate, vtmeme huic occaſſonem dediſfe obſcuram memoriam do-me ſanctorum Patrum de Dei eſſentia& tribus perlonisfüinitatis,ſed non intelle ga ab Ethnicis. Videtur omninꝰ al-5 ad x ternam& verè cum ſtupore admirandam gexeta-em Filij, patefictam patribus diuinitus, qua Pater æter-5 elt mens ætetna G. bn gignit ab æter·
euim umzcorternam& i ſulan imaginem ſui, v0 dien. Eſtr ſedes mentis,& fons cogitationum, quibus9 85 mogines rerum, ſed euanidæ. At Pater æternus,a 1 Flium 3% g ende celan, non euani-elfentia 8 Ita cipua pars docttinæ Patrum de Dei1 Weom 8 cilerimine Perfonarum Patris& Filij, in fabu-ert mutata, excidit animis homin um, atque ex omni mernicos: ipſum veiò fabuloſum ænig-
&& perdurauit.
0
5 ia ecuanuft apud Etha reſedit in lildem,
*8
PARM ASS VS.
utor eſt primam otaculi Delphici ſedem in
ade Parnaff, itiſſe. sor appellationeveteris Parnaff o extitiſſe. Moueor appellatione
ub s N d exiſtimem primis à diluuie tetoporibus,
e, 1 95 Nohs hane ſpecum terra, Diaboli opera, dehiſcẽ -
bare, patidlcug rst max coli celebrarique cæpifle eodem au-cum Virus inſpiranie is, quos Aelegs nen