Buch 
Natalis Comitis mythologiae, sive explicationis fabularum, libri decem : in quibus omnia prope naturalis & moralis philosophiae dogmata contenta fuisse demonstratur ; eiusdem libri IV de venatione .... accessit: Musarum mythologia et Anonymi observationum in totam de Diis gentium narrationem, libellus / G. Linocerii
JPEG-Download
 

*

OBSBRVATION VN

Quin os ſupinat, obuias oſſert genas. t

Sup ponit aure glabra, nares obiicit,Oculos e ipſos perluit liquoribus:

Nc iam palate parcit,& linguum rigat,Donec cruorem totus atrum combibat.

Poſi quam cadauer ſanguine egeſto rigens,Compage ab illa flamines rtrraxerint,Procellit inde pont i fe, viſia Horridus,Oſtentat vdum verticem, harbam grauem,Viitas malenies, atque amictus ebribs.

Hundt inquinatum talibus contagiitiTabo retentis ſordidum piaculi,Onmes ſalutant, at ue adorant eminus:Vilis qudd illuem fangs is& bos mortuusFaædis latentem ſub cauernis cauerint. 5Hæe Prudentius, quibus ſi quis addere velit quæ de ſacri f

hominibus, quos Græci e v, apud varios auto

res occurrunt, volumen ingens conficiat. Nobis autem, quslibellum offeramus, ex doctiſſ. ſeriptoribus collectum, in prſentia Prudentij locum deſcripſ i ſſe ſatis exit. In lactificiis duinatôriis autem Romani, Grzeorum& Hetruſcorum 0cipuli, toti erant, vt qui diuino verbo deſtituti& in tenebvagantes, ac de futuro ſolliciti, à ſuis Numinibus, id eſt coco

dæmonibus, informari maximè cuperent. Hos igitur ninſeruabant. Cùm ſacerdos victimam ad aram adduxiſſet, stanmanu aram prehendebat,& fundebat preces. Principium 54%cationis à Iano& Veſta flebat, quæ in omnibus ſacris picpua numina erant,& in votis nuncupandis compellatiprimam metuertant inde, quòd pet eos, aditus ad cætetos 760tere opinio erat:& obſeruatum in ea precatione, vt IupilePater Opt. Max. omneſque Dij cæteri Patres aduocarent

Ne quid vero verborum præteriretur, aut præpoſtere tech

1

retur, de ſcripto præire aliquem, rurſuſque alium cuſto 160dati qui attenderet ſedulò aum qui faueie linguis iube,

& tibicinem cancte; ne quid infauſtum exaudiretur oebat. His peractis, ſacrificium ab immolarione ſacendes%abat, fruges aut molam ſalſam in caput victimæ deponeaddito thure maſculo. Vocabatur zitus ille iamolatio 9

molæ in caput victimæ collocatio. einde vinum alpelze,

bat ſed priuſquã id affunderet, ſeip ulo aut ſimpuuio lib 1

ones5 1

1