IN EPIST. AD SMYRNiEOS. 2Zl

tränt , sanguis Christi profuerit : U tamen quin profuerit ,nescire non possumus. V. Vind. II. 90. De Angelis & Princi-pibus invisibilibus nihil habet Intetpolator.

P. 6. E<? Tr,v XH 1 " 3 i- e - T ös XH m 5 ‘ vel, ut red-

dit Cotelerius, contra gratiam Christi.

T? t» A-L ] Divina voluntati in Evangelio , de

vitae humanioris erga alios quoscunque exercendae officiis,peculiarem in modum manifefiata.

ns?i äyciTTK i ftixu cu'nili ] Gnostici erant moribus effe-ris , charitate ceterisque affectibus mansuetioribus plane va-cui , neque alienae miseriae sensu tacti. V. S. Polycarpi epist.ad Philippenses pag. 19. & S. Barnabae epistolam versusfinem.

0-1 zTtf difophis ? AsAuwf»« ] Locum hunc de podagricis& paralyticis, aliisque , quorum nervos artusque morbi provaria illorum ratione & temperamento afficiunt , interpre-tandum reor. Si quis vero de debitoribus , aliisve ob Chri-stiana; fidei profeflionem in carcerem conjectis , & vincu-lorum nexu ibi ligatis, & de qualicunque S-M-fu , sive exaegritudine , sive ex atroci Gentilium odio orta, oppresiisinterpretari velit, non multum refragabor.

Ej'A;sc{<s , <«5 xxi zr^aciuxot ] ( TheodoretUS habet ■srgotrSpe-fiif • & fortasse rectius ) «irtxmcu , iix rl /xr, 'o/xoXoyüv —Eucharistia sive panis Eucharisticus caro Christi mystice. No-luerunt hi haeretici, contra quos disputat S. Ignatius , cele-brare Eucharistiam, in qua caro Christi typice repraesentatur:quia tunc confiteri adigerentur , Christum fuisse vere incar-natum. Admisso enim hoc sacro percipiendi carnis & san-guinis Christi symbola ritu > proprium dogma de abnegataChristi humanae naturae veritate ipsi jugularent. Quippecompertissimum est, hujus sacrae solennitatis repraesentatio-nem a Christo institutam & ab omnibus veris Christianis exnecessitate peragendam , supponere rem repraesentatam vere& realiter exstitisse. Quum vero hoc negaverint Gnostici,ab omni eucharistia & oblatione, precibusque statis isti offi-cio convenientibus, & quibus in sacro illo ritu , maximeChristiano, peragendo uti consuetum erat , ex principiisipsorum sibi esse abstinendum duxerunt. Fides S. Martyrishac ex parte neutiquam convellenda est, etiamsi de ejus-modi haereticis primi & secundi sectili ab eucharisticis riti-bus plane abhorrentibus taceant Ecclesiastici scriptores. So-la ipsius auctoritas sufficit. Eodem argumenti genere utiturTertullianus adversus Marcionem lib. IV. c.40. ut ä D. Usse-rio aliisque hanc rem tractantibus observatum est. Hujus au-

S s tem