Z26 SMITHI SCHOLIA ET ANNO TT.

«piASm pro <p<x 5 v n. i. e i^rs ubi distinctio adhiberi debet.Hac vero neglecta, Interpres iste vetus participium dativicasus, quod cum pronomine if*»t convenit, in duas vocesdividens, posteriorem contra regulas Grammaticae cum se*-quente ZSag , ( quo novam, eamque oppositam , senten-tiam incipere particula adversativa fatis clare ostendit) pla-ne aliud agens, perperam connectit. Spnsus vero mihiejusmodi videtur, quasi hoc planioribus verbis, omni figura■Vacuis, dixisset S. Ignatius, Martyrii, quod moram traherevidebatur, impendio appetens : Dum Jesum , cujus amoretotus ardeo , pro me crucifixum contemplor , flamma , quasdegener rerum mundanarum cupido solet accendere , in mepenitus exflinguuntur; potius pectus meum gratia Spirituisancti, tanquam largo ff perenni aquarum viventium pro-fluvio , madens x-f perfusum sentio. Inde voce calejli intussonante , ad moriendum pro Chriflo animatus , veni , quidcessus ? festina ad Patrem.

P. 71. id Kctt XaXet h ifm 1] Paria quoque ha-bent Symeon & Menaeum , nisi quod majoris explicationisgratia fdext^m inseratur ante £«». Vulgati codices, ?«

h ipoi, voce fatis propria, & ad exundantemvim divinae gratiae, quae instar salientis aquae constanter sinequapiam remissione & cum impetu in cordibus fideliumfluit, exprimendam appositissima, & fortasse alteri praeferenda.Allusum autem, ut nemo non videt, ad promissionemChristi, S- Joan. IV. 14. & VII. ;8.

Agror . 9 -sS StA*] Multa hic, qua: occurrunt quoqueapud Metaphrastam , & reperiuntur etiam in vulgatis co-dicibus, manifestam sapiunt interpolationem. Sed explica-tionibus, utut piis & orthodoxis, textus non erat teme-randus. De sensu verborum quaeritur, an hoc innuere ve-lit S. Ignatius, se omnibus eduliorum corruptioni obnoxio-rum delectamentis , hujusque vitae voluptatibus ejuratis,non alium cibum & potum desiderare , praeter Eucharisti-cum: cui haec magnifica elogia maxime conveniunt : nec,id si Baronio concederetur , video fidem Christianam indequicquam damni pasturam esse. Non autem nimis rigide adregulas Graecae eloquentia:, aut ad usitatas loquendi apud Ora-tores formulas, exigendus est stylus Ignatianus : quippe ali-quid dandum est martyrii Candidato , extra se quali rapto,dum totus in contemplatione rerum spiritualium & coele-stium defigebatur , ii ejusmodi novis phrasibus uteretur,quae tamen facili ac bona interpretatione , prout aequumpostulat, leniri possint. Iniquissimum ergo foret, fi quis