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Tome premier.
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146 ^[ART]4V

relies, & qui s’entretiennent agréablement avec eu»Notre auteur soutient avec raison que cet art est su-perstitieux , & en soi, & en ses formules.

En foi , parce qu’il n’est autorisé ni de Dieu ni del'Eglise , 8c que les anges , par le ministère desquels onsuppose qu’il s’exerce, ne font autres que des anges deténèbres & des anges de Satan, qui ne respirent quenotre ruine 8c. notre perte.

En ses formules, parce qu’elles ne font que des con-jurations & des imprécations par lesquelles on obligeles démons, en vertu des pactes que l’on a faits aveceux , de dire ce qu’ils sçavent, 8c de rendre les servicesque l’on espere d’eux.

ARTOTYRÎTES , d'^fríc >pain , 8c de tvdoç , fìo»tnaee : hérétiques qui formoient une branche de lasecte des Montanistes. Ils furent nommés Artotyrítes ,parce qu’ils offroient à Dieu du pain 6c du fromage ,pour le rapprocher des premiers patriarches, dont lesoffrandes ne conftstoient que dans les fruits de laterre 6c dans les productions des brebis. 11s confé-roient aux femmes les ordres sacrés, à l’exemple deMontan leur chef, qui avoir associé à ses fonctionsde prophète , Priscille 6c Maximille. Ainsi, dans lasecte des Artotyrítes, les femmes jouiffoi nt des hon-neurs de la prêtrise , 6c même de l'épiscopat : consé-quemment elles étoient admises au miniíìere de laprédication ; on les y croyoit même plus propres queles hommes. Elles paroiffoient plus capables de tou-cher 6t d’attendrir les coeurs des pécheurs endurcis ;& il faut avouer que rien n’étoit plus touchant que devoir entrer dans les églises des Artotyrítes sept fillesvêtues de blanc , une torche à la main , invecti-vant contre les péchés du peuple, fur le ton de Jé-rémie , 6c, par leurs accents plaintifs 6c leurs gestesaffectueux, portant la douleur 6c la componction jus-que dans le fond des âmes. Tel étoit , au rapportde S. Epiphane , le spectacle singulier qu’offroient leséglises des Artotyrítes.

ARTZ1BURE. Les Grecs nomment ainsi le pre-mier carême des Arméniens , qui dure quinze jours*