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saints de l’ancien Testament, que Jefus-Christ avoirdélivrés de limbes, accompagnèrent Jesus-Chiist dansson ascension ; mais l’Ecriture n’en dit rien. Jefus-Christ , en s’élevant de dessus la montagne des oliviers,y laissa la trace de ses pieds imprimée fur une pierre.S. Jérôme nous assure quelle se voyoit encore deson temps. On éleva dans le lieu même une église ,mais on ne put jamais parvenir à couvrir l’endroitqui répondoit à ce sacré vestige ; & l’on fut obligé delaisser à jour cette partie du dôme. Dans la fuite destemps, les infidèles ont enlevé cette pierre vraimentprécieuse , & l'on t fait servir à boucher la porte decette même église qui regarde l’Orient.

ASCETESorr Ascétiques , dugrec ««m, exercer.On donnoit autrefois ce nom à tous ceux qui se distin-guoient par un genre de vie plus austere que le com-mun des fideles : il fut réservé depuis aux moines &aux solitaires qui se retiroient dans les déserts , pours’adonner plus librement aux exercices de la péni-tence.

Le goût de la vie solitaire & ascétique est assez gé-néralement répandu dans l’Abyssinie. On volt, dansce pays , des hommes qui passent pour avoir encoretoute leur raison, qui se retirent sur classieuses mon-tagnes , fur des tours isolées, ou dans le creux desrochers , & qui, dans ces horribles demeures, menentune vie qu’ils appellent contemplative. L’estime que levulgaire accorde à ces hommes singuliers, contribuebeaucoup à en multiplier l’elpece. L’empereur lui—même fit un jour l’honneur à un de ces solitaires,nommé Vabbé Pantaléon , de lui rendre visite dans faretraite , qui étoit une petite tour où il lui avoit prisenvie de se renfermer. 11 est probable que, s’il tuttoujours resté dans une maison ordinaire, il n’eût ja-mais été visité par l’empereur. La tour qu’il habitoitse voit encore à quelque distance de la ville d'Axtima,dans le voisinage d’un monastère qu’on croit qu’il afondé, & qui porte son nom. Entre la ville & le mo-nastère , est une caverne qu’il venoit habiter quelque-fois , & qui renferme trois appartements taillés dans le