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premier , l’abrogation n’ayant lieu que dans les loixiAinsi ces deux passages firent éclore deux sectes diffé-rentes , les Aschariens , les Hanbalites.

ASCHOLIES: fêtes que célébroient les paysans del’Attique , en l’honneur de Bacchus. Ils sacrifiaient u»bouc à ce dieu , puis ils enfloient la peau de cet animal,& en formoient une outre qu’ils frottoient d’huile lissautoient ensuite par dessus , tenant un pied en l’air ;& ceux qui se laissoient tomber, étoient en proie auxrailleries de la troupe rustique.

ASCITES, du grec , outre : secte de Monta-nistes qui avoient coutume de danser autour d’unballon bien enflé , qu’ils plaçoient dans leurs églises ,auprès de l’autel. Ce ballon , plein de vent, leursembloit une image propre à exprimer qu’ils étoientremplis du Saint-Efprit. Ces hérétiques étoient aussiappellés /Iscodrugites,

ASCOPHITES : hérétiques qui parurent vers l’an173 11s enseignoient qu’il y avoir un ange chargé dugouvernement de chaque sphere du monde ; que laseule connoissance de Dieu étoit suffisante pour sanc-tifier l’homme , & que , par conséquent, les bonnesœuvres étoient inutiles. Us ne reconnoissoient pointl’ancien Testament, s’élevoient contre les «ablationsque l’on fait dans l’Eglise, & brisoient les vases sacrés.

ASÉITÉ: les théologiens se servent de ce mot pourexprimer l’indépendance de l’Etre suprême, qui existeà se , c’est-à-dire de lui-même.

ASMODÉE ou Asmédec : nom que les Juifs don-nent au prince des démons.

ASORATH , ou les Traditions des Prophè-tes: c’est, chez les Mahométans, le livre le plus au-thentique & le plus respecté qu’ils aient après l’Alco-ran. 11 renferme les interprétations des premiers Cali-fes & des docteurs les plus célébrés, touchant les pointsfondamentaux de leur religion.

ASPERGÉS : goupillon avec lequel on distribuel'eau bénite dans les Eglises Catholiques. On donneaussi ce nom à la cérémonie de jetter de l’eau bé-