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placé dans le parvis du tabernacle, étoit fait de boisde féthim, & revêtu de cuivre : c’étoit fur cet autelqu’on faisoit brûler les chairs des victimes , dans les sa-crifices appelléséo/oc-rll/?<-x. On y entretenoit continuel-lement le feu sacré, qui descendit du ciel lors de la con-sécration du tabernacle. On demande comment un autelde bois pouvoit résister au grand feu qu’on y allumoit,lorsqu’on brûloir les chairs des victimes ? M. Saurin ,dans ses discours historiques furie Pentateuque, tâche delever cette difficulté : « L’autel, dit il, étoit concave, ou» peut-être entièrement creux : dans cette cavité étoient» placés deux vaisseaux , ( fçavoir ) la grille en forme de» treillis, & un grand vaisseau que nos versions de l’Ecri-» ture nomment enceinte , fur laquelle on plaçoit la chair„ des victimes.... II étoit suspendu à l’autel, au-dessus» de la grille , par quatre gros anneaux d’airain : ( lav grille fur laquelle on faifoit le feu étoit pareillement»> suspendue ;) elle étoit en forme de treillis , afin que» le feu y eût de l’air, & pût s’y entretenir plus aifé-« ment. » Lorsque Salomon construisit le temple , il fitfaire un nouvel autel des holocaustes , beaucoup plusgrand, qu’il plaça à l’entrée du vestibule. Voyc{ Tem-ple de Salomon.

Autel des Parfums , quelquefois appellé 1 ’au-tel i'or dans l’ar.ctenne loi, parce que le bois de sé-thim , dont il étoit construit, étoit entièrement revêtud’or. Cet autel étoit placé dans l’appartement exté-rieur du tabernacle appellé U Srint: on y brûloir del’encens soir & matin ; & on l’arrofoit du sang des sa-crifices; il y avoir fur la partie supérieure de cet autelune couronne d’or , &, aux quatre coins , des cornesrevêtues d’or. II étoit placé, selon Joseph, entre lechandelier d’or & la table des pains de proposition.Lorsque Salomon construisit le temple, il fit faire cinqautels pour les parfums.

Autels privilégiés : on appelle ainsi, dans laReligion Catholique, certains autels où , lorsqu’oncélébré la messe des morts pour le repos de l’ame d’undéfunt, l’on obtient une indulgence qui délivre cetteame des peines du purgatoire, M. Thiers dit à ce