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chus mourut en Egypte, & y fut enterré avec deshonneurs convenables à fa qualité. Les Mythologistescroient entrevoir dans l’aventure de Jupiter & de Sé-melé, l’image de la chaleur du soleil & de l’humi-clité de la terre, qui concourent ensemble pour la pro-duction du vin. L’éducation de Bacchus par les nym-phes des eaux, est une allégorie ingénieuse, qui ex-prime que l’eau doit corriger l’ardeur du vin. Lesconquêtes de ce dieu, son courage invincible , mar-quent que l’effet du vin est de rendre les hommes har-dis & courageux. Ses bontés pour la malheureuseAriane désignent la loyauté & le bon coeur de cer-tains ivrognes ; tandis que ses cruautés envers plu-sieurs autres, donnent à entendre qu'il y a bien deshommes que le vin rend cruels & vindicatifs. De pa-reilles explications paroîtront peut-être un peu tirées.Les Mythologistes les ont trouvées fort naturelles.Bacchus étoit réprésenté , tantôt comme un jeunehomme , tantôt comme un vieillard, quelquefois avecles deux sexes. II avoit des cornes à la tête, & sonvêtement étoit une peau de bouc. Souvent on le pei-gnoir nu, pour marquer que les buveurs n’ont pointde secret. 11 paroissoit tantôt astis sur un char traînépar des tigres , des lynxs & des panthères ; tantôtastis fur un tonneau , tenant une coupe d’une main ,& de l’autre une thyrse.

Quelques-uns ont prétendu que l’histoire de Bac-chus avoit été fabriquée d’après celle de Moyse, & ontcru trouver entre ces deux personnages beaucoup deressemblance. Parmi plusieurs traits de conformité qu’ilsrapportent, les plus raisonnables sont les cornes deBacchus comparées avec celles de Moyse , & la ba-guette miraculeuse de ce dernier mise en parallèleavec le thyrse dont Bacchus se servit quelquefois pourfaire jaillir des fontaines de vin. Sans nous arrêter àcette comparaison frivole qui a l’air d’une plaisan-terie , passons aux judicieuses & solides remarques deM. Pluche , fur l’origine de Bacchus. Les Egyptienscélébroient autrefois des fêtes en mémoire de I ancienétat du monde avant le déluge. Dans ces fêtes, on