ç i z CON

diacre appel'e, au son d’une'clochette, ceux qui doi-vent recevoir les ordres du pape. Lorfqu’on délibéréfur quelque affaire importante, soit ecclésiastique, soitcivile, on fait sortir tout le monde, à la réserve descardinaux. C’est dans le consistoire secret que l’on pro-pose les évêchés, que l’on préconise les évêques, quel’on accorde le pallium, & que l’on expédie d’autresaffaires de ce genre.

Dans le consistoire d.mi-fecret, on traite des af-faires temporelles du souverain pontife, & de ses dif-férends avec les -autres puissances : on y examine aussice qui concerne la canonilation des saints. Au reste, lecérémonial de ce consistoire est le même que celui duConsistoire secret.

CONSUALES: fêtes que l’on célébroit à Rome,en l’honneur du dieu Confus, qu’on croît être le mê-me que Neptune. La principale cérémonie de ces fê-tes étoit une superbe cavalcade , par allusion à la dis-pute de Neptune avec Minerve, dans laquelle le pre-m er sit sor si r de terre un cheval, & l’autre fit écloreun olivier. Les Coníuales étoient une véritable fêtepour les chevaux & pour les ânes ; car on les cou-ronnoit deflenrs, & on lesdispensoit de tout travail.

CONSUBSTANTIALITE : terme consacré dutemps de l’Arianiime, pour exprimer distinctement l’u-nité & l’identité de substance qui se trouve dans lestrois Personnes de la Trinité, & pour obvier aux équi-voques des Ariens qui, dans une matière austì délicate,so servoient des mêmes expressions que les Catholi-ques , mais leur donnoient un sens favorable à leuropinion. Voye^ Ariens.

CPNSUS : dieu des conseils, spécialement honoréchez les Romains. I: avoit un autel à Rome , dans legrand cirque , à l’extrémité de la lice : cet autel étoitcouvert d’un petit toit, & enfoncé de la moitié enterre. On prétend que ce fut par le conseil de ce dieuque Romulus fit enlever les filles des Sabins. Plusieursle confondent avec Neptune.

CONTRITION: c’est une douleur de l’ame , &raie détestation des péché? quelle a commis, accom-