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Tome premier.
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pagnée d’une résolution sincere de n’en plus commettreaucun à l’avenir. Cette contrition ne consiste pas à pro-noncer des actes & des formules du bout des lèvres ;il faut qu’on la ressente au fond du cœur, & qu’ellesoit intérieure. Elle ne doit pas être excitée par unmotif naturel 8£ humain ; il faut qu’elle parte d’unprincipe surnaturel & d’un mouvement de l’Esprit-Sainr.C’est ce qu’entendent les théologiens , lorsqu’ils exi-gent que la contrition soit surnaturelle. lis veulent auffiqu’elle soit souveraine, c’est-à-dire plus grande qu’au-cune autre douleurque nous puillions jamais ressentir ;mais il n’eít pas nécessaire pour cela qu’elle soit sen-sible: il suffit qu’on soit véritablement plus fâché d’avoiroffensé Dieu , que si on avoit perdu ce qu’on avoit deplus cher, quoique peut-être la perte d’une personnechérie nous touchât plus sensiblement, & nous fîtverser plus de larmes. L’amour que l’on a pour unemaîtresse , est jilus sensible que celui que l’on a pourun pere : cependant il n’y a point de fils bien né qui ,(dans une occasion importante, ne sacrifie sa maîtresseà son pere. La derniere qua'ité de la contrition , c’estdetre universelle , c’est-à-dire de s’étendre à tous lespéchés fans restriction.

On distingue la contritionparfaìte &la contrition im-parfaite, autrement Attrition. ( Voye1 cet article. )Pour ce qui regarde la contrition proprement dite, ellene doit avoir d’autre principe que la charité & l’amourde Dieu. Ce n’est point la crainte des châtiments, nimême le désir des récompenses, quidoit la faire naître ;c’est le regret d’avoir offensé un Etre infiniment bon 6cinfiniment aimable. Cette contrition justifie le pécheurdevant Dieu , sans l’absolutioR du prêtre, pourvu ce-pendant qu’i! ai: le désir de recevoir cette absolution,& qu’i! fasse tout son possible pour íe la procurer.

CONTROVERSE : dispute sur les points de laReligion contestés par les hérétiques, ou fur lesquels.l’Eglise n’a pas prononcé définitivement, On peut direque la controverse est ausii ancienne que la Religion}car il s’est élevé, dès la naissance du Christianifmè 4dg$ hérésies qu'il 3 fallu combattre.