5 2-4 [ C O N]\4f*î<fc

CONVERS: c’est le nom que portent les religieux

6 religieuses qui ne sont occupés, dans les monas-tères , qu’aux fonctions serviles : cet état est le pire détous , en ce qu’il différé peu de l’esclavage.

CONVERSION : changement qui se fait dans lecœur d’un pécheur , ou d un hérétique , qui renonce àses crimes , ou à ses erreurs , pour vivre ou penserconformément à la Religion Catholique.

Conversion de S. Paul : tête instituée par l’Eglise ipour honorer la conversion de ce grand apôtre ; onla célébré le 25 deJanvier.

CONVOI : assemblée qui se trouve aux obsèquesd’un défunt. Le convoi est complet, lorsque tous lesecclésiastiques habitués d’une paroisse accompagnent lapompe funebre.On appeWeconvoide chœur celui quin’estcomposéque des ecclésiastiques qui forment le chœur dela paroisse. Voye{ Enterrement 6* FunÉraÌlles.

COPTES : c’est ainsi qu’on appelle les Chrétiensd’Egypte, qui sont engagés dans l’hérésie d’Eutychès. Cenom leur fut donné , en signe de mépris, par les Turcs ,lorsqu’ils firent la conquête de l’Egypte 11s admettentla circoncision ; & c’est par allusion à cette cérémonieJudaïque, que les autres Chrétiens d’Egypte leur ontdonné lesurnom de Kusti, ou Gens de la ceinture, pourfaire entendre qu’ils ne sont Chrétiens que jusqu’à laceinture. Les Coptes affectent de se nommer Jacobites,áu nom de Jacob Zauzalès , évêque d’Edeste , docteurfameux, & le restaurateur de leur secte. Les désertsde la haute Egypte sont peuplés de moines Coptes :leurs couvents sont situés dans les solitudes les plusaffreuses ; & la vie qu’ils y menent est plus triste en-core. II semble qu’ils p. ennent plaisir à macérer leurcorps par les austérités les plus extravagantes ; &l’on peut s’étonner comment la nature peut supporterla longueur de leurs jeunes & la con inuité de leursprières. Dans leurs demeures, tout annonce l’indi-gence la plus extrême ; & leurs églises mêmes sont dé-nuées de tous ornements. Les moines Coptes , quifont en grand nombre dans la Sytie Sc dans la Pales-