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moi t les nues , & tomboit en pluie. E e troisième jour-les eaux furent rassemblées dans un seul lieu ; & laterre, dont elles couvroient la superficie , releva tout-rà-coup au commandement de Dieu. Le même jour,elle sut revêtue de plantes , d’herbes & de fruits ; cequi fait croire avec fondement que le monde fut crééen automne, quoique plusieurs prétendent qu’il futcréé au printemps. Le quatrième jour, Dieu créa lesoleil, la lune & les astres. Le ciçquieme jour, ilcommanda à la mer de produire les poissons & lesoiseaux. 11 donna à ces nouvelles créatures la fécondi-té, & leur dit de se multiplier. Le sixième jour, Dieudit à la terre de produire toutes fortes d’anìmaux ter-restres; & cela fut fait ainsi. Le même jour, il créal’homme du limon de la terre, &. lui inspira le souf-fle de vie. 11 lui donna la raison, & l’autorité sur toutela terre & sur tous les animaux. Vgye\ Adam. Telleest la véritable origine du monde. Les contes absur-des qu’on va lire fur ce sujet, feront connoître quel’efprit humain n’enfante que des chimères, lorsqu’ilveut s’éiever fans guide à des connoissances qui fontau-dessus des lumières naturelles.
2. Les Athéniens, les Rhodiens & quelques autrespeuples anciens, croyoient que la terre, échauffée parles rayons du soleil, avoit fait éclore leurs premiersperes. Les Scythes s’imaginoient que le premier au-teur de leur origine étoit un monstre moitié femme& moitié serpent : autant d’abfurdités dont l’efprithumain est capable, quand il n’est éclairé que par luj-même.
3. Les anciens Perses disoient que ce fut par le mi-
nistère des anges, qu’Qromafdes, ou l’Etre suprême,çréa les cieux, ôí qu’ils employerent à cçt ouvragel’espace de quarante-ciqq jours. A peine les cieux ft**rentrils créés, que les ténèbres fe firent voir à unecertaine distance : c’étoit Arimanes qui les avoit crééespour les opposer aux cieux , ou à lq lumière , ouvraged’Oromafdes. L’Etre suprême, pour repousser cet en-nemi, fit chpix de quatre anges des plus braves, quilivierent la tztzitzilltz A , & dçíP.ewerçnt yicr