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quit d’imposture. On dispute cependant si ce Danielqui confondit les vieillards, est le même que le pro-phète. Quoi qu’il en soit, Daniel, ayant sçu expliquerun songe énigmatique qu’avoit eu Nabuchodonosor ,fut nommé, par ce prince , chef des Mages, ou de-vin & préfet de la province de Babylone. Ce fut luiqui expliqua à Balthazar les caractères tracés par unemain miraculeuse sur la muraille de son appartement.11 conserva tout son crédit à la cour, sous Darius leMede, dont il fut le plus cher favori. Ayant décou-vert à ce prince la fourberie des prêtres de Bel, sesennemis lui tendirent tant de pièges, qu’ils le firentcondamner par Darius à être précipité dans la fosseauy lions. Mais ces animaux féroces respecteront lesaint prophète, & ne lui firent aucun mal ; prodigequi le rendit encore plus illustre, & redoubla la con-fiance du prince pour lui. Daniel est celui de tousles prophètes qui a mis le plus de clarté dans ses pré-dictions. Les deux derniers chapitres de ce prophète ,qui sont le treizième Lc le quatorzième , ne sont pointdans le texte hébreu. 11s renferment l’histoire de lachaste Sufanne, & l’imposture des prêtres de Bel;mais ils ont toujours été reconnus par l’Eglise Catho-lique. Ces deux chapitres sont au rang des livres quota,nomme deutéro-canoniques.

Daniel : Juif fanatique qui parut en 1703, & vou-lut l'e faire passer pour un homme extraordinaire &inspiré de Dieu. 11 avoit l’art de s’élever de terre avectant de légéreté, en prononçant certaines paroles,que le peuple crédule s’imaginoit que c’étoit la force del’Efprit divin qui l’enlevoit. Par une autre fourberie plusraffinée, il avoit, dit-on, trouvé le moyen de faireparoître autour de lui un globe de feu qui fuivoit tousses mouvements, s’arrêtoit quelque temps fur fa poi-trine, & difparoissoit ensuite. Cet imposteur fut exiléde Smyrne ; & l’Histoire ne dit pas quelle fut ensuitesa destinée.

DAN S ES. Dans les Indes, comme d ans la plupart despays idqlâtres, les danses font une partie considérable dw

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