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tituées en l’honneur de Démétrius Poliorcètes, ou lePreneur de villes.

DEMI-JUIFS : secte particulière de Juifs, qui pa-rut en Silésie & ailleurs, du temps de la réforme deCalvin , & qui subsiste encore en quelques endroits.Ils font peu de cas des sacrifices & des cérémonies Ju-daïques, & prétendent que toute la religion consistedans le décalogue. Une de leurs principales opinions estque le Messie <st uniquement destiné pour les Juifs,qui est le véritable peuple de Dieu, & que les payensne doivent point profiter de fa venue. Le chef de ceshérétiques est appellé Scïdelius.

DÉMISSION d’un Bénéfice: c’est un actfe par le-quel un ecclésiastique renonce à un bénéfice qu’il possé-doit. La démission pure & simple est celle qui laisseau collateur la liberté de conférer le bénéfice à quelquesujet à son choix. 11 y a une autre sorte de démissionqu'on appelle rifignation, par laquelle celui qui se dé-met cede son bénéfice à un autre. Dans ces deux cas,Pacte de la démission doit être remis entre les mainsdu supérieur.

DÉMON. Les anciens donnoient ce nom a desesprits ou génies dune nature plus parfaite que celle del’homme, occupés à lui faire du bien ou du mal. Pla-ton enseignoit que la moyenne région de Pair étoitpeuplée de démons bienfaisants, dont les fonctions con-íîstoient à porter jusqu’au trône de l’Etre suprême lesVoeux & les prières des hommes; à rapporter auxhommes les grâces & les bienfaits de l’Etre suprême ,& à leur intimer ses ordres. 11s étoient, selon ce phi-losophe , les entrepôts du commerce intime qu’il y aentre le ciel & la terre. Dans la fuite , ses disciples , setrouvant embarrassés pòur expliquer l’origine du mal ,le mirent fur le compte de certains démons malfaisantsqu’ils imaginèrent.

Socrate , si l’on en croit la plupart des historiens,avoir un démon familier qui étoit son conseiller & songuide, & qui, dans toutes les circonstances, lui sug-gérois toujours le parti qu’il devoir prendre. Voye{ Es-prits, Génies , Diable,