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1. Les Chrétiens appellent démons les anges re-belles , qui, par leur orgueil &leur désobéissance , mé-ritèrent d’être chassés du ciel, & précipités dans l’a-byme. Ils croient que Dieu leur permet de tenter leshommes, 8c de les solliciter à faire le mal.

2. La plupart des peuples idolâtres attribuent tous lesaccidents fâcheux qui leur arrivent, à certains démonsennemis des hommes.

3. Les Molucquois s’imaginent que les démons s’in-troduisent dans leurs maisons par une ouverture quiest dans le toit , 8c y apportent un air empesté quidonne la petite vérole à ceux qui y demeurent. Pourprévenir ce malheur, ils placent à l’endroit par oùpassent les démons , certaines petites statues de boisdont les magiciens du pays se servent pour leurs sor-tilèges ; persuadés que ces statues sont capables d’é-pouvanter le démon , 8c de le mettre en fuite. Lors-que ces insulaires superstitieux sortent le soir , ou pen-dant la nuit, temps destiné aux excursions des espritsmalins , ils ont toujours la précaution de porter fur euxun oignon ou une gousse d’ail, avecun couteau 8c quel-ques morceaux de bois ; 8c , lorsque les meres mettentleurs enfants au lit, elles ne manquent jamais de pla-cer sous leur tête de pareils préservatifs.

4. « Les Siamois , dit le pere Tachard , ne recon-noissent point d’autres démons que les âmes des mé-chants , qui, sortant de l’enfer où elles étoient déte-nues , errent pendant un certain temps dans le monde,8c font aux hommes tout le mal qu’elles peuvent. »De ce nombre sont les criminels mis à mort par ordrede Injustice, les enfants morts nés, les femmes quifont mortes en couches, ceux qui ont été tués en duel,tous ceux enfin qui se sont rendus indignes des hon-neurs de la sépulture. Les Siamois , dans presque toutesles rencontres, font accoutumés à faire des impréca-tions contre les mauvais génies. »

DENDROPHORIE, du grec h>}(<>■, arbre, 8c@sj«, je porte. Les anciens appelloient ainsi une céré-monie qu’ils avoient coutume de pratiquer aux fêtesde certaines divinités, 8c qui consistoit à promener