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toujours prêts à travailler à quelqu’ouvrage que cesoit, dès que l’archevêque Pordonne.

OBODAS, Obod£s, ou Obode, roi des an-ciens Arabes , fut mis, après fa mort, au rang desdieux, & reçut les hommages de ses sujets, julqu’autemps où iis embrassèrent la religion de Mahomet.

OBSEQUES 5/ du latin cbsequium , déférence, bonoffice : derniers devoirs que l’on rend aux morts.Voyei Funérailles.

OBSERVANCE. On donne ce nom aux commu-nautés religieuses où certaines réglés s’observent plusétroitement. Les Cordeliers s’appellent les Religieuxde l’Observance , de la grande , de la petite Obser-vance. II y a une réforme des Dominicains , qui s'ap-pelle la primitive Observance , ou la Congrégation duS. Sacrement.

OCCASION : divinité adorée autrefois chez lesanciens Romains. Voye[ Oepus.

OCTAVE. Dans l’Eglise Catholique, on donnece nom à la huitaine dont le premier jour est unefête solemnelle. II désigne néanmoins plus particuliè-rement le huitième joijr. On sçait que les Juifs cé-lébraient leurs grandes fêtes pendant huit jours con-sécutifs. Cette coutume est une de celles que les Chré-tiens ont empruntées du Judaïsme.

OD1N. Les Germains adoroient sous ce nom ledieu Mars. Ils le regardoient comme le protecteurde ceux qui étoient tués à la guerre, & s’imaginoientque c etoit lui qui les recevoit dans le paradis nomméValhalla. C’est pourquoi, les amis & les parents deceux qui périssaient dans le combat leur crioient :« Puisse Odin te recevoir ! Puisses-tu aller joindre,> Odin! >, On volt par des inscriptions sépulcrales,& par des oraisons funèbres qui subsistent encore,que, dans certains pays septentrionaux , l’usage étoitde recommander à Odin les âmes des morts, ences termes: » Odin te garde, cher enfant, ami fidele,„ bon serviteur ! » Certe coutume se conserva mêmeaprès l’introduction du Christianisme. Nous avonsun cantique funebre, composé par quelque Druide