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» inutiles cérémonies. » Ce qui, fans doute , est forthumiliant pour le patriarche.

Malgré l’aviliffement de ce chef de l’Eglife Grecque,on ne laisse pas de lui rendre , à l’extérieur, des hom-mages & des respects extraordinaires ; & , lorfqu’on enparle, on lui donne le titre deTout-Saint, nx,xy,oTXTos.

Les autres patriarches font beaucoup plus heureuxque celui de Constantinople , en ce qu’ils jouissentbeaucoup plus tranquillement de leurs revenus, & fontbien moins persécutés par les Turcs , dont ils font fortéloignés.

Les patriarches d’Alexandrie portoient autrefois le ti-tre de pape , comme les évêques de Rome ; ils le quit-tèrent à l’occasion des troubles excités par l’hérésied’Eutycbès , & porterent même une loi par laquelleil étoit expressément défendu à leurs successeurs de ja-mais le reprendre. Aujourd’hui le patriarche d’Alexan-drie est le chef de tous les Chrétiens d’Egypte qui sui-vent l’opinion d’Eutychès , & qui font connus fous lenom de Coptes ; lui-même prend le titre de chef &d’évêque suprême de l’Eglife Cuprique , & ne croitpas être inférieur en dignité au chef de l’Eglife Ro-maine. A ses autres qualités , il ajoute celle de succes-seur de S. Marc. Cet Evangéliste sut le premier apôtrede l’Egypte , & il est reconnu pour le fondateur &. lepremier évêque du siège patriarchal d’Alexandrie. Lemonastère de S. Maurice est le lieu de la résidence dupatriarche d’Alexandrie. Son autorité s’étend fur centquarante évêchés, tant en Egypte , qu’en Syrie , enNubie , & en plusieurs autres pays ; il a même le pri-vilège de nommer 6í sacrer l’Abuna ; ou évêque desAbyssins.

Le plus beau droit des patriarches d’Alexandrie estl’indépendance. Ils ne font point soumis aux caprices deleurs évêques, ni du gouvernement: l’apostasie & l’héré-sie font les seules causes qui puissent les faire déposer. Ona des exemples de la déposition de plusieurs patriarchesqui s’étoient écartés de la doctrine d’Eutychès. Les pa-triarches d’Alexandrie ont encore le privilège de n’être