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il feroit cette grâce , y consentiroient, sans aucun pré-judice de leur liberté.
Si l’on demande une explication de la maniéré dontpeuvent s’allier la liberté ík la prédestination gratuite,il n'y a point d’autre réponse à faire que ces parolesde saint Paul : O altìtudo ! « O profondeur des juge-ai ments de Dieu ! >,
2 . « Les Turcs , dit Ricaut dans la traduction deM. Briot, croient la prédestination , fans aucune ré-serve , & de la maniéré la plus positive du monde.Les fçavants d’entr’eux fe fervent, pour soutenir leuropinion , des passages de l’Ecriture sainte qui sem-blent la favoriser, comme sont ceux-ci : « Le vais-» seau dira-t-il au potier : Pourquoi m’as-tu fait» ainsi ?... J’endurcirai le coeur de Pharaon.. .. Rai» aimé Jacob , & j’ai haï Esaii, » & d’autres sem-blables. Car les Turcs ont beaucoup de respect pourl’ancien Testament, & considèrent fort son autorité,parce qu’ils croient qu’il a été inspiré de Dieu , &écrit par son commandement ; mais ils disent que l’Al-coran, qui est venu depuis, marquant plus précisé-ment & plus parfaitement la volonté de Dieu , lepremier a été abrogé , & l’autre mis en fa place.
11 y en a parmi eux , qui affirment cette opinionavec tant de hardiesse, qu’ils ne craignent pas de direque Dieu est auteur du mal, fans fe servir d’aucunedistinction ni d’aucun adoucissement pour mettre àcouvert la pureté de Dieu de la souillure du péché,ressemblant en cela aux hérétiques Manichéens. Ilsont encore une autre opinion , dont il n’y a personneparmi eux qui ne soit persuadé, qui est que Dieu estauteur de tout ce qui arrive heureusement... Sur ceprincipe, ils concluent, à cause de leurs conquêtes &de leur prospérité présente, que leur religion est lameilleure , & que Dieu approuve tout ce qu’ils font.
11s croient que la destinée de chaque particulier estécrite fur son front, qu’ils appellent narjîp, ou taíiir,qui est le livre écrit au ciel de la bonne ou mauvaisefortune d un chacun , laquelle il ne peut éviter, r.ipar sa prudence , ni par quelqu’effort qu’il fasse au-