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Tome troisieme.
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son esprit à Dieu dans le calme & le silence. Davidnous apprend qu’il prioit la nuit; & S. Paul, étant enprison, après avoir été fouetté avec Silas , consacrent àla priere les heures destinées au sommeil. Ces Chré-tiens ferveurs ne fe contentoient pas de prier à certai-nes heures réglées; chacune de leurs actions étoit pré-cédée & terminée par la priere. Tous leurs travauxétoient sanctifiés par cette sainte pratique : le labour ,les semailles, la moisson & la récolte des fruits , com-mençoient & finissoient par des prières. On prioit encommençant à bâtir une maison ou à l’habiter , à faireune piéce d’étoffe ou un habit, ou à s’en servir, &ainsi de toutes les autres choses les plus communes.Nous voyons dts exemples de ces prières en plusieursbénédictions qui sont encore dans les rituels. La saluta-tion au commencement d’une lettre & dans les autresrencontres , n’étoit pas seulement un témoignage d’a-mitié , c’étoit une priere.

a. Les Juifs modernes ont trois temps dans la journéedestinés à la priere. Le premier, qui est le matin, se nom-me Scìacnd , qui signifie matines. Le second, qui estl’après-midi, s’appelle Mincha, qui veut dire none. Etle troisième, qui est le soir, se nomme Harvìd', quisignifie vêpres. Pour que les Juifs puissent réciter so-lemnellement leurs prières, il faut qu’ils soient assem-blés au nombre de dix, & que chacun d eux ait au moinsl’âge de treize ans & un jour. Lorsque ce nombre estcomplet, le Cazan s’approche du pupitre, & entonneles prières. Les assistants continuent, mais en baissantbeaucoup le ton. Les Juifs prononcent leurs prièresd’une maniéré qui approche beaucoup du chant, maisen cela même ils varient beaucoup selon les différen-tes nations. Le chant dés Juifs Allemands est beaucoupplus fort que celui des autres: celui des Levantins &des Espagnols ressemble au chant des Turcs. Pour lesItaliens, ils chantent d’un ton doux & modéré. Despseaumes , des bénédictions , des passages du Deutéro-îiome & des Nombres, sont les prières ordinaires , quisont toujours suivies d’une lecture de l’Ecriture sainte»Voyei PaRaSCIOO.