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3. Dans les églises Lurhénennes, le prêche est toujourssuivi de prières que l’on fait à Dieu en commun pourles malades, les femmes en couches , les voyageurs ,en un mot, pour tous ceux dont l’état demande quelquesecours. En Danemarck, c’est un usage reçu de prierDieu publiquement pour ceux qui se disposent à con-sommer leur mariage.

4. La priere est un des quatre principaux articles or-donnés par l’Alcoran : austi les Musulmans observent-ils avec une scrupuleuse exactitude, tout ce que la loileur prescrit à cet égard.

Avant d’entrer dans la Mosquée, ils font cette especed’ablution qu’ils appellent Abdefl ; ils vont ensuite seplacer en silence, les hommes dans le bas de la Mos-quée, St les femmes dans les galeries d’en haut, oufous les portiques extérieurs. Là , après s’ctre inclinésprofondément par respect pour le lieu saint, ils leventles yeux au ciel, St se bouchent les oreilles avec lespouces. Ensuite ils se mettent à genoux sur un tapisou fur la terre nue, qu’ils baisent par trois fois, oubien ils s’asseyent fur les talons, en tournant la têteà droite & à gauche pour saluer leur prophète St lesanges bons ou mauvais.

L’Iman se leve alors ; 8t, portant ses mains fur sesépaules, aux oreilles St à l’estomac, il avertit les fidelesde se préparer à la priere. Il commence , & le peuplerépete mot pour mot. Ces especes de litanies font as-saisonnées de génuflexions, de prosternations, St d'au-tres mouvements du corps aussi ridicules les uns queles autres. Le nombre de ces grimaces est réglé danschaque priere, ainsi que les versets de l’AIcoran quien font le sujet. Tout le peuple tient fa tête à deuxmains, pour ne pas interrompre un exercice austi sé-rieux , dont on perdroit tout le fruit en parlant, en pleu-rant même un peu trop haut, à moins que le ciel oul’araf ne fût le motif de leur joie ou de leurs gémisse-ments.

La confession de foi St quelques versets de l’AIco-ran composent les prières dont il s’agit; St lorsque l’I-nian a récité le dernier verset, chacun dit une espece