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qu’ils jettent dans le torrent même. Ils font persua-dés qu’il y a un esprit qui réside au fond de ces cas-cades ; & c’est à lui que l’offr 0 nde s’adreste. Ils de-mandent son secours lorsqu ils vont à la chaste ou àla guerre. Lorlqu’ils ont remporté quelque victoire , ilsla lui attribuent, & immolent en son honneur les prison-niers qu’ils ont faits.
SACRISTIE. M. l’abbé Fleury, parlant des églisesdes premiers Chrétiens : dit que « le áìazonicum , ou» sacristie, étoit un bâtiment considérable , joignant àj> l’églife. Là, étoit le trésor des vases sacrés : c’est» pourquoi il n’y entroit que les ministres qui avoient« droit de les toucher. On y gardoit austì des livres ,« les habits sacerdotaux, les autres meubles précieux ,« les oblations des fideles , & quelquefois l’Eucharis-« tie, dans une boîte enfermée d’un tour d’ivoire. »
SAD-DER: un des livres qui contiennent la re-ligion des Parfis ou Guebres. La charité, la piété fi-liale, la fidélité aux serments , font les principales ver-tus que ce livre recommande. 11 n’approuve pas qu’ontue les animaux, principalement les bœufs , dont lestravaux contribuent à la nourriture de l’homme ; lesbrebis, qui se dépouillent pour le couvrir ; les che-vaux, qui lui épargnent la fatigue des chemins; & lescoqs, qui l’avertiíTent de recommencer ses travaux.II enjoint aux fideles de respecter la terre ; de nepoint la souiller, en y enterrant des cadavres , & dene pas même la toucher avec les pieds nus. II décla-me contre les principaux vices auxquels les hommesfont sujets, tels que le mensonge, la calomnie, l’a-dultere, la fornication, le larcin, & recommandede se purifier fréquemment des souillures qu’on est ltr-ier à contracter presqua chaque instant. Voye[ les au-tres préceptes du Sad-der , aux articles Chien, Eau ,Confession, Archimage, Examen de Cons-cience , Eternuement , &c.j^-SADUCÉENS: hérétiques Juifs, qui commencè-rent à répandre leur doctrine deux cents quaranteans avant Jelus-Christ , quoiqu’on prétende que leurorigine est beaucoup plus ancienne. Le principal point
de