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Tome troisieme.
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ce. De-(à vient que Jesus-Christ compare les Pharisiensà des fépulcn s blanchis.

4. Arrian dit, en parlant des anciens Indiens : « Ils» ne dressent point de sépulcres aux morts, fie croientst que la réputation des grands hommes leur tient lieu3, de tombeau.

On voit dans la Courlande & dans la Livonie lestombeaux des anciens habitants de ces provinces , quiétoient payens. 11s íont ordinairement environnés d’unpetit bocage. Les Chrétiens qui habitent aujourd'hui laCourlanJe ôc la Livonie , conservent encore un cer-tain r- ipect pour ces tombeaux, & ils y enterrent mêmeleurs morts, lorsqu’ils le peuvent.

6. Les tombeaux des Chinois font ordinairement si-tues fur des montagnes, à quelque distance des villes.Ils son t environnés de murailles , & l’on plante à l’en-tour des pins & des cyprès , qui deviennent des arbressacrés. Les Grands & les Mandarins se distinguent parla magn licence de leurs tombeaux , dont la hauteur estcommunément de douze pieds , Sc le diamètre de huitou de dix. Vis-à-vis, on voit une grande table de mar-bre blanc ; fur cette table on place une cassolette, deuxvases Sc deux candélabres , qui font pareillement demarbre. De chaque côté, font rangées , dans des pos-tures tr stes Sc respectueuses, plusieurs figures d’hom-mes Sc d’animaux. On construit auprès de ces tom-beaux des appartements où logent les parents du dé-funt pendant plusieurs mois après les funérailles. Onachete très-cher le terrain des sépulcres, parce que cefont les Bonzes qui ont droit de le vendre. Lorfqu’ilplaît à ces imposteurs d’assurer qu’un tel terrain estheureux , ils e font monter à un prix exorbitant. Onremarque qu’à la Chine ce font les eunuques qui fontles plus grandes dépenses , soit pour leurs cercueils , quifont toujours faits d’un bois très-rare & très-précieux ,soit pour leurs tombeaux, qui font comme autant depalais. Les tombeaux des gens du commun ne consistentguere que dans un amas de chaume ou de terre , qu’ilsélèvent au-dessus du cercueil, en forme de pyramide,à la hauteur de cinq à six pieds.

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