CAPUT II.

34

bere nequeat. Confideretnr ergo hujusmodi puncfium corporeum, qua6folum exifteret, ac ii motum quemcunqiie acceperit, ita ut data celeritate* fecundum datam direftionem moveri inceperit: atque hoc putufium, vijflius axiomatis, perpetuo tam eandem celeritatem, quam eandem dire-ctionem confervabit. Quod cum lit pro axiomate receptum, demonfira-tione non indiget; interim tamen ratio haud difficulter aiferri potefl. Pri-mo enim in diretflione nullam patietur mutationem, cum nulla efle pof-fit ratio, cur in unam potius quatn omnes alias plagas ab ea deflectat;aeque fcilicct certe eandem diretfiionem conservabit, ac punctum quiefcensin quiete perseverabit. Quod autem porro ad celeritatem attinet, nifi eaperpetuo eadem maneret, vel augeri vel minui elTet dicenda, quorumneutrum fine abfurditate dici potell: live enim augeretur five minueretur,id fecundum certam legem fieri deberet; qualis autem haec futura eflet lex,nullo modo concipi pollet, cum nulli certe prae reliquis tanta praeroga-tiva conveniret. Deinde fi quis forte dicat, celeritatem in ratione tempo-rum diminui; rem nondum definiret, determinare enim infuper deberet,quanta celeritatis pars quovis tempore interiret, in quo quicquid affigna-verit, cum nulla ratione fulciatur, nullo modo admitti potefi; id quodetiam de quacunque alia lege valebit. Nihil aliud ergo relinquitur, niliut fiatuamus, celeritatem quoque perpetuo eandem manere, perinde acdircflionem.

EXPLICATIO, 2 .

87> Huic axiomati, aeque ac praecedenti, opinio eorum Philofo-phorum adverfatnr, qui fiatuunt, omnia corpora vi quadam occulta prae-dita efle, flatum fuum motus vel quietis continuo mutandi: quae opinio,nulli rationi innixa, funditus eo ipfo evertitur, quod axiomati contradicat.Verum hoc axioma primo intuitu experientiae contrarium videri folet,cum in omnibus experimentis obfervemus, motum pedetentim retardarisc tandem penitus extingui, ita ut ex hoc fonte motus perpetuus negetur,dum vi nofiri axiomatis omnis motus perpetuus efle deberet. Verum inhis iplis experimentis caufa retardationis manifeflo deprehenditur, cumin friclionc tum in reliflentia aeris aliisque motus obflaculis, quae nequa-quam penitus follere licet. Quas circumflandas fi probe perpendamus,ex his ipfls experimentis concludere debemus, fi omnia haec obfiaculaabeflent, motum revera perpetuo efle duraturum. Quare cum in axio-mate omnia obfiacula exprefle fint remota, tantum abefi, ut haec expe-rimenta ei adversentur, ut potius ejus veritatem fenfibili argumento cbnfir-

ment.