rz6 H r s t o i r i

rayons de lumière qui parient d’un objet éclstíj_ré, ôc le rendent sensible àl’ame.

590 ans Dans tous les rems les hommes ont éprouvé•vant J. C. ce sentiment ; mais nous ne trouvons pas dansThistoire qu’avant Pythagore personne aitcherché comment nous réprouvons ; c’est-à-direquelle est la cause de la vision. Le Philosopheque je viens de nommer, croyoit qu’il fort desobjets certaines especes visibles, qui font fortgrandes proche de ces objets , mais qui dimi-nuent à mesure quelles s’en éloignent, aupointqu’elles peuvent entrer dans le trou de la pru-nelle , pour y exciter le sentiment de la présen-ce de cet objet.

~ s Peu content de cette explication , Empedocleavant*J. C. & Platon, prétendirent qu’il fort de l’objet &de l’ceil certains écoulemens qui se rencontrent& se mêlent les uns dans les autres au milieu deleur chemin. Par ce choc , les écoulemens quisortoient de l’ceil y retournent & y excitent lasensation des objets.

Les Disciples de Platon adoptèrent cette ex-plication , & y ajoutèrent cette découverte im-portante , c’est que la lumière se propage enligne droite , & que les angles d’incidence fontégaux aux angles de réflexion. C'étoit là unbon commencement pour établir une théoriede l’Optique. Cependant Aristote , l’un desdisciples de Platon , plus raisonneur que géo-mètre , au lieu de suivre cette idée , s’atta-cha à expliquer la vision d une maniéré plussatisfaisante , & à connoître la lumière & seseffets.

La vision s’opere , selon mi, parla réceptiondes images ou especes des objets dans l’œil. Ce-