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une partie essentielle de POprique. Un autreArabe appellé 'bn-Heiten 3 Syrien prit la choseplus en grand. 11 écrivit fur la vision directe ,réfléchie, rompue , 6c fur les miroirs ardens.Aucun de ces Traités ne nous est parvenu. Surle titre de ce dernier , il est évident que Ibn-Jíeiten examinoit le mouvement de la lumièreen ligne directe, ensuite venant à l’ceil aprèsune réflexion , 6c enfin faisant impression surcet organe après avoir été rompue ou réfrac-tée. A l’égard des Miroirs ardens, cet Auteurest le premier qui en ait parlé. On dit bienqu ’Archimede les connoissoit, mais on n’a au-cun mémoire à ce sujet, 6c l’usage qu’il en fai-soit forme encore un problème. C’est sans dou-te ici le lieu de parler de cet usage , & derapporter ce que les Historiens nous en ontappris.

II y a lieu de croire que les Miroirs ardensont été inventés par les Grecs. On lit en effetdans la comédie des nuées à’ Aristophane , oùSocrate est fl mal traité, on lit, dis-je, qu’unActeur a trouvé une forte de pierre avec la-quelle il peut íe dispenser de payer ses dettes.Quand on me montrera mon obligation , jeprésenterai , dit-il, cette pierre au Soleil, 6cpar sa propriété elle fondra la cire sur laquelleest l’empveinte de ma dette. Arìjlophane , ouson Acteur , ne parle pas de la qualité de cettepierre ; mais il n est pas douteux que ce ne fûtun morceau de verre qui réunissait en un pointles rayons du soleil. Voilà donc un miroir ar-dent.

Qepuis Socrate jusqu a Archimede , qui vi-voit 150 ans avant Jejus-Chriji, il n’est point