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ras lehrte schon zo Jahre vor ihm die Physik zuAthen i). Achclaus war ein Schüler des Anapago-ras und nahm eine doppelte Grundursache der Dingean, nähmlich eine unkörperliche oder einen Geist,und eine körperliche, nähmlich die Lust k). Ana-tagoras sowohl, als Archelaus waren beyde dieLehrer des Soerates. Plato machte die MaterieGott gleich ewig und diesen zur Seele der Welt l).Da er in der Moral moralisch zu schließen gewohntwar: so wollte er in der Physik alles mit Uiber-einstimmungen erklären, und verwandelte die Na»turlehre in eine Metaphysik. Sein Schüler, Ari»stoteles übertraf ihn noch hierin und legte in derPhysik wenig Ehre ein, ob er gleich viel darübergeschrieben hat. Er verwandelte die Naturlehre ineinen logischen Kampfplatz. Indessen lehrte er dochschon, daß das Lickt dem Schalle ähnlich sey, wel-ches auch die jetzigen Physiker behaupten. Die elea»tische Schule, deren Stifter Xcnvphancs war, undin der Zeno von Elea und Gorgias berühmt wur-den, blieb fast bis auf den Epicurus bey der Phy-sik allein. Senophancs und Parmenides trugen ihreLehren noch in Versen vor. Heraclikus. Zeno undParmenides hielten die gemäßigte Wärme für dieGrundursache aller Körper. Besonders lehrte He-raclit von Ephesus, der den Hippasus, nach andernden Fenophanes zum Lehrer halte, es bestehe alleSaus Feuer und werde auch alles wieder darein auf-gelöset. Diesem Satze folgte «och Hippocrates,geb. in der Insel Eos, im ersten Jahr der Lo.Olympiade. Lcucivpus, ein Schüler des Zeno von