688 Kloster.

die Klöster von der bischöflichen Gewalt ganz frey seynsollten, so bald die BIchöfe sich unterstehen würden,von ihren Gütern etwas zu einem andern Gebrauche zuverwenden. In diesen.Zeitpunct fallt auch die Bcfreimngder Klöster von der Gewalt der Fürsten und von den bür-gerlichen Abgaben, wie auch Vermehrung ihrer Einkünftedurch den Zehnten, welcher in vielen Staken eingeführtwurde. Durch Grcgor'ö Beyspiel aufgemuntert, durchdie Würden, Ehren und Aemter angelockt, wurden nunfast alle unter ihnen Priester, der Laien-Stand wurde ganzaufgehoben, und sie fingen also an nicht nur mächtig, son-dern auch angesehen zu werden.

Man muß hier gestehen, dast man den Mönchen, be-sonders wegen ihres fleißigen Abschrcibcns aller Bücher,und wegen der Aufzeichnung vorzüglicher Thaten und derGeschichten, vielen Dank schuldig ist. Auch ist es an ih-nen nicht genug zu rühmen, daß sie sich mit Erziehung derKinder abgaben. Ihre Klöster waren öffentliche Schulen;und daß durch sie in den nördlichen und andern Gegendendie christliche Religion ausgebreitet wurde, das wird ih-nen von jedem Christen gern als Verdienst angerechnetwerden. Diesen Zeitraum kann inan als die erste Epochedes Mönchswesens ansehen, und man könnte denselben denZeitraum der Gründung des Mönchswesens nennen. Inder nachfolgenden Zeit schwänzelt sich die Aebte immer mehrund mehr empor. Aber, was dabey ganz natürlich war,sie wichen von ihren ersten ursprünglichen Gesetzen ab; sievergaßen ihre erste Bestimmung; sie wurden aus Leuten,welche bloß Gott loben sollten, die üppigsten Welt-Men-schen. Die Klagen, welche von vielen Concilien, und an-dern eifernden Mönchen, über die Ausartung der Mönchein den damahligen Zeiten geführt wurden, beweisen diesesaugenscheinlich. Unterdessen war nur immer noch Ein Or-den, nähmlich der Orden der Benedictincr, die alle insge-sammt in einer gewissen Verbindung standen.

Diese Ausartung, diese Verschlimmerung der Sittenbewirkten dann, daß diejenigen unter ihnen, welche dasallgemeine Verderben der Mönche beweinten, manche auswahrer Frömmigkeit, andere aber aus Ehrgeitz und Heu-cheley, hervor traten, und mit ihren Klöstern Reforma-tionen vornahmen. Diesen traten andere Klöster undAchte bey, und so entstanden neue Orden. Sie legten die

Regel