unsers Geschlechts unter allen Himmelsstrichen u»d zuallen Zeiten.
Wo der Ackerbau, wie auf Tanna, eingeführt ist, damüssen die Rechte des Eigenthums anerkannt, da fliußdasselbe geschützt weiden. Welche Einrichtungen aber aufdieser Insel zu solchem Endzweck getroffen worden, habendie Europäer bei ihrem kurzen Aufenthalt nicht erfahrenkönne». Was Förster über die bürgerliche Verfassung sagt«beschrankt sich auf folgende Angabe, „Jedes Dorf, jedeFamilie ist unabhängig, und vereiniget sich mit den Nach»baru nur alsdann, wenn ihr gemeinschaftlicher Nutzen esdurchaus erfordert, j. B. bei feindlichen Anfällen. Leutevon Jahren und bewährter Tapferkeit scheinen bei demgroßen Haufen in einigem Ansehen zu stehe», Rangord-nung aber sonst noch unbekannt zu seyn." — Cook be-merkt, daß diese Befehlshaber nicht Gewalt genug halten«sich eine Cocosnuß von den andern bringe» zu lassen,Wahrscheinlich gilt ihr Ansehen nur im Kriege. Ein sol-cher Tannesischer Feldherr mußte, als er den Europäernrin Geschenk mit Cocosnüssen machen wollte, selbst denPalmbaum hinanklettern, weil seine Untergebenen dies?Mühe nicht für ihn übernehmen wollten.
Solche im Fluge gesammelte Bemerkungen über dieVerfassung eines durchaus fremdartigen Volkes, könnennaiürljch keine belehrende Aufschlüsse über seinen gesell-schaftlichen Zustand geben. Nur bei einem längeren Auf-enthalte philosvphjscherBeobachter kann daS, was den Men-fchenforscher hierbei interesstrt, in Erfahrung gebracht«erden,
Don der Religion der Tanneftn tpisscn Coyk und seineBegleiter nichts zu sagen.