LA VIE

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crics de M. Leibnitz. Au contraire,le morceau qu’il écrivit étant à Vien-ne en 1714 , pour M. le Prince Eugè-ne, intitulé, Principes de la Nature (fde la Grâce fondés en raison , renfermedes propositions qui tendent à établirla Religion en général ;& quoiqu’iln’yparle pas de Révélation, parce qu’ils’agiíToit d’un Système purement Mé-taphysique, l’on y apperçoit pourtant■des vues quimenentnaturellementàk'(Religion Révélée. D’ailleurs l’on faitqu’il avoit autrefois défendu en Chré-tien , même Orthodoxe, le dogme de laTrinité contre le fameux Wissowatius.II est encore avéré, qu’il fit toujoursprofession exterieure du Luthéranisme.

II est vrai qu’il n’alloìt pas beaucoupaux Assemblées publiques de Dévo-tion : mais ce Culte extérieur caracté-rife-t-il seul la Religion? Combien degens oisifs de l’un & de l’autre sexe,qui en tous lieux se font un passe-temsréglé d’assister aux Eglises, & qui fansce secours leroient fort embarassés deleur figure, & plongés dans un mortelennui? Combien d’autres qui n’y fontattirés que par vanité, par fausse dé-votion , & peut-être par des passionsplus honteuses? La grande assiduitéaux Eglises n’est donc pas davantageune preuve de Religion , qu’une fré-quentation plus rare le seroit d’irréli-

gion,