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buer beaucoup à mettre les âmes dans-cette belle assiette ; mais ce qui les yattache le plus, ce sont les bons prin-cipes. Je l’ai déja dit, il faut joindreki lumière à l’ardeur, il faut que lesperfections de l’entendement donnentFaccomplistement à celles de la vo-lonté. Les pratiques de la Vertu, aus-si bien que celles du Vice , peuventêtre l’effet d’une simple habitude ; ony peut prendre goût :■ mais quand laVertu est raisonnable , quand elle seraporte à Dieu qui est la suprême Rai-son des choses,elle est fondée en con-noissance. On ne fauroit aimer Dieu,* fans en connoître les perfections, &cette connoiffance renferme les princi-pes de la véritable pieté. Le but de lavraie Religion doit être de les imprimerdans les âmes: mais je ne fai commentil est arrivé bien souvent, que les hom-mes, que les Docteurs de la Religionfe font fort écartés de ce but. Contrel’intention de notre Divin Maître, ladévotion a été ramenée aux cérémo-nies , & la Doctrine a été chârgée deformules. Bien souvent ces cérémo-nies n’ont pas été bien propres à entre-tenir l’exercice de la Vertu, & les for-mules quelquefois n’ont pas été bienlumineuses. Le croiroit-on ? des Chré*tiens fe sont imaginés de pouvoir êtredévots fans aimer leur prochain, &

pieux.