124 Essais sur la Bonté' de Dieu,

tendu de la réprobation , mais de la commina-tion , comme celle que Jonas fit de la part deDieu aux Ninivites. Et ce dicton vulgaire , Sinan es prcedestinatus , foc ut prœdejìíneris , ne doitpas être pris à la lettre, son véritable sens étantque celui qui doute s’il est prédestiné , n’a qu’áfaire ce qu’il faut pour l’être par la grâce deDieu. Le sophisme , qui conciud de ne se met-tre en peine de rien , sera peut-être utile quel-quefois pour porter certaines gens à aller têtebaissée au danger; & on l’a dit particulièrementdes Soldats Turcs : mais il semble que le Maslachy a plus de part que ce sophisme; outre que cetesprit déterminé des Turcs s’est fort démenti denos jours.

56. Un savant Médecin de Hollande, nomméJean de Beverwyck, a eu la curiosité d écrire deTermina vitœ , & d’amasser plusieurs réponses,lettres & discours de quelques favans hommes deson tems fur ce sujet. Ce Recueil est imprimé,où il est étonnant de voir combien souvent on yprend le change, & comment on a embarassé unproblème, qui à le bien prendre est le plus aisédu monde. Qu’on s’étonne après cela qu’il yait un grand nombre de doutes , dont le Genre-humain ne puisse sortir. La vérité est qu’on ai-me à s’égarer , & que c’est une espece de pro-menade de l’esprit, qui ne veut point s’assujettirà l’attention , à l'ordre , aux réglés. 11 sembleque nous sommes si accoutumés au jeu & au ba-dinage, que nous nous jouons jusques dans lesoccupations les plus scrieufes, & quand nous ypensons le moins.

57. Je crains que dans la derniere dispute en-tre des Théologiens de la Confession d’Ausbourgde Termina pœnitentice peremptarie , qui a produit

tant