Magnetismus. Zgi

scheinunaen änderten nur die Schematismen und die quali-tative,, Beschass.nhelken der Faciorcn, aber nie das innereGlU>idv.rdä!k,ilii. Dieses aber nun l'eruhk darauf, daßnicht zw y Doge nebe» einander bestehen, ohne daß daSEine dabey leidet was das 'Andere leidet, aber so, daßJedes an sich selbst dem Fremden nur leidet. So werdenwir in die Sinnlichkeit gleichsam hinein magnetisi k; dennLlll-s, was wir sedcn, HLien und berühre», bcmerken wirdarum, weil dass be uns inagm l'sirt, und demnach strömtduich alle unsere Sinne und Glieder in jedem Moment,Kraftin die Welt auS und von dieser wieder in uns herein; denncS kann keine Mittheilung stattfinden ohne gegenseitigeWirkung und Gegenwirkung auf einander. — Als eigeneCifahiniig behauptet Herr Schelling, daß, je mehr ei-ner geschickt ist, als Magneliseiir auf Andere zu wirken,desto weniger derselbe empfänglich sey lüc die Wirkungen,die ein Anderer an ibm bcrvorznbringen sucht. Er erinnert,daß der Naturforscher sich solcher Momente, tn denen mandie Menschen und die Natur noch von einer ganz aneernSeite, als im gewöhnlichen Leben kennen lerne, auf dasNeste bedienen müsse, und daß hierzu vorzüglich verständiggeführte Unterredungen mit Somnambulen während dcrKnsegeschickt.slnd. In Betreff des Verhältnisses des ?biermag-nelismus zumGalvanismus behauptet er: derGalvanismusmache den U-bergang von den bestimmten Forme» der gegen-seitigen Mittbeilung der unorganischen Körper unter einander,zu denen der gegenseitigen Mittheilung der organischen Kör-per unter einander, so daß man in gew stein Betracht sagenkönne, er liege zwischen dem DolkaiSmus und dem thierischenMagnetismus mitten i»ne. Deshalb muss: der Gaivauis-mus von dem thierischen Magnetismus gesondert bleiben,wogegen der lbiccische Magnetismus jenem mehrere, bisherihm zugcschkiebene Fakten abtreten müsse, während er aufder andern Seite auch wiederum welche dem thierischen Mag»rickiSiiiiiS anheim fallen lassen wird, und zwar namentlichdir große Wliksamkett, die man ihm auf den innern organi-schen