l Souveränität.

solider» mit der Zunge fechten Und kriegen, das ist:An Fürsten- und Herrenhosen werden gemeiniglichviele Verläumdcr, Fuchsschwänzer, Ohrenbläser oderOhrcmnelker und Neidhammel gefunden, die zwar fürihre Person andern Leuten nicht schaden können, sichaber dennoch bei Fürsten und Herrn einflicken, undarme, unschuldige Prediger, gottselige Rathe undfromme Diener aufs allerfeindseligste angießen undverlaumden, welches sie heimlich thun. Sie gebendann vor, sie thun solches nicht gern, wollen auchnicht, daß es Viele wissen sollten, können es abergleich wohl im Vertrauen ihrer Ehre und Pflichtenhalber dem Herrn nicht bergen; sie müssens Amts-und Gewissenshalben erinnern, stellen sich als willigeDiener, hangen den Kopf, falten die Hände, unddoch ist all ihr Thun dahin gerichtet, daß sie nichtallein Unschuldige angießen, sondern auch gleich denFürsten Und Herrn mit auf die Leimspindcl und ihrenKloben bringen, sie einnehmen und fangen mögen.Wenn nun ein junger Herr ohne Verstand ist und einemsolchen Schalk und Ohrenbläser nur ins Maul sieht,dessen Herz er noch nicht kennt, ach! da werden oftunschuldige Leute, fromme treue Diener, die den Nuz-zen des Herrn am meisten suchen, jämmerlich ge-drückt, an Ehre und Gut beschädiget, und kommenplötzlich in große Ungnade; der Regent giebt ihnenzuweilen einen Blick, dafür sie allen Respekt haben,spricht ihnen nicht mehr zu und sie wissen nicht, wiesie mit ihrer Herrschaft daran sind und woher dieUngnade komme. Merkt nun ein junger Regent, daßer solche Gesellen unter seinem Hofgesinde habe, welchedas Maul nach der Tasche richten, andere frommeDiener verschirren, ins Salz hauen und verläumdenwollen; sott er ihnen nicht allein nicht die Ohren hinrcckcnund nichts glauben, sondern sie auch an seinem Hofenicht leiden, mit Ernst von sich weisen und bedenken,was für großen Jammer und Noth solche Leute zustiften pflegen. Es nimmt immer zuletzt mit solchenGesellen ein böses Ende; sie kommen gemeiniglichschändlich um. Teufel sind es, Teufels Lohn bekom-men sie auch; ja es geht zuletzt wohl über den Herrenaus; denn wenn er leicht glaubt, so ist er, wie Sy-