Souveränität. 11

Seligkeit erworben und applicirt wird, ihrem Nächstenalles Arges, daß es nicht Wunder wäre, daß dieErde sich aufthäte und solche Lästerer verschlänge,oder der Ort gar umgekehrt wurde, wo solche greu-liche Flüche getrieben werden. Hier muß nun einjunger Fürst oder Herr wissen, was für eine großehimmelschreiende Sünde, es um das Fluchen sei, undsolche allezeit, vornämlich aber im Anfange seinesRegiments ernstlich verbieten, ja mit allem Ernstestrafen, und wenn er weiß, daß er ,olche Diener anseinem Hose habe, die der Gotteslästerung gewohntund davon nicht abgehen wollen, soll er sie nicht anseiuem Hofe leiden, sondern abschaffen. Leidets dochkein Fürst oder Herr, wenn man ihn lästert, es lei-dets auch kein treuer Unterthan, daß man seinen Lan-desfürsien oder Herren schmähe und schände; erwäre auch nicht der Ehre werth, wenn ers litte, wiekäme denn immer und ewig der allmächtige Him-melsfürst dazu, daß er seinen allerheiligsten Namenmißbrauchen lassen soll; und kein Fürst, Herr undRegent kann mit gutem Gcw ssen dazu stille schweigen,wenn er hört, daß Gottes und Christi, dessen Vasallund Lehnmann er ist, Blut, Marter, Wunden undLeiden geschmähct wird. — Wohl aber dem Hofe, wobeide, Herr und Diener, diesem Laster von Herzenfeind sind, und Gott, ihren Herren und Schöpfer,mit ihren Zungen preisen, da will Gott mit änli-chem und ewigem Segen wohnen." — So weit derehrwürdige Hofprediger Glaser.

Wir haben den guten Glaser um zwei Jahrhun-derte hinter uns gelassen; aber seine Lehren sind, wennman das zu sichtbare Hervorstreichen seines Standesabrechnet, der allerdings nach der Majestät, als derehrwürdigste dasteht, indem ihm das Heiligste desMenschen, die Religion, zu verwalten übertragenworden, aber darum nicht Alles auf sich beziehen darf,bis auf die neueste Zeit in der Praktik als bewahrt be-funden worden. Er stellt das Prinzip der Souverä-nität mit einer Treuherzigkeit und Offenheit in dasgehörige Licht, welchem noch die derbe Sprache einen

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